章节目录 第257章 名为辩论,实为互喷(2 / 2)
作品:《考公上岸了?上的大秦的岸!》——
一众贵族来到一宽阔的场地——今天辩论所在的地点。
此地颇为广阔,乃是仙术学堂用于大众讲学之处。
中间有一高台,是平日仙术学堂的老师讲学所在之地。
故而正好可以用于公开辩论之用。
“公子高竟然也在此处?”一位眼尖的贵族忽然看到了众人中的一位穿着华贵的青年。
“这有什么好稀奇的,预选不就是公子高选拔的吗?公子高在此处不是很正常?”
“可是公子高不是协助廷尉处理关中刑罚吗?怎么有时间来这儿观看辩论呢?”
“你这话说的,那仆射还是朝中重臣呢,还不是有时间来此和众人辩论?”
——
见众人已经来的差不多了。
公子高当即走上了高台。
“诸位,今日高受仆射邀请。”
“特来此处主持此次的儒学辩论。”
“儒家创立已有数百年,影响了一代又一代的学者。”
“不少学派,皆是由儒家衍生而出。”
“但儒家本身却始终没能被诸侯所重用。”
“如今天下一统,我大秦则是以法治为主。”
“儒学似乎再难崛起。”
“而今日的儒学辩论,便是找寻儒学未来的方向。”
“探讨儒学是否还有成为当世显学的机会。”
“诸位可以畅所欲言,只要言之有理即可。”
“而辩论的优胜者,则是由所有的观众来选择。”
公子高大致讲述了关于此次辩论的目的和规则后便从高台上走了下去。
而公子高话毕,叔孙通便施施然的走上了高台:
“诸位,在下博士叔孙通,师从孔鲋。”
“吾闻公子方才所言......儒学似乎再难崛起?”
“通实在是不敢苟同。”
“如今天下一统,乃是盛世之基。”
“分明是我等儒家崛起之机,儒学如何会没落呢?”
“只要遵循周礼,实行仁治,教化百姓......天下必将重现昔年圣人所言的小康之治。”
“治国之本,在于仁政和道德教化。”
“君为臣纲,父为子纲,以伦理道德为中心,通过君子的榜样以及礼乐教化来引导人民。”
“做到仁爱为本,礼法为末,从而培养出有道德的百姓,便足以让国家长治久安。”