章节目录 第304章 一视同仁(2 / 2)

作品:《抗清

那就是引入信仰二字。

可这信仰还真不好引。

原因是没有土壤。

眼下不仅仅是地多人少,而是几十年前的良田到处都在抛荒。

别说佃户了,不少“地主老财”们甚至连长工都请不了。

因为百姓们只要肯开荒,那就到处是良田,何至于给人帮工。

无法信仰加成,只能事实说话。

思索片刻后,王五决定等配合吴军主力消灭达素后,就在军中建立类似政委的制度,通过这个制度让自己的士兵知道满洲人在这几十年到底干了什么。

将一桩桩屠城惨案,将一个个遭到灭顶打击的不幸者的经历,用最直白的语言告诉士兵。

甚至可以请那些清军屠刀下的幸存者为士兵讲述这几十年发生的事。

让士兵感同身深之余将仇恨转化为奋勇作战的动力。

王五也想到了军歌。

当初他带领巫山军民突围前往茅麓山的路上曾经创作了一首《杀虏歌。

虽然这首《杀虏歌是他的艺术加工作品,但歌中所唱的一切却是真实的。

完全可以将这首《杀虏歌修改后作为军歌之一,以使全军上下无时无刻谨记自己的使命——杀虏!

军歌在军队行军和作战时也是能极大提升军心士气的。

稍琢磨了下,王五让随行的书办赵福源去问当初从巫山突围的老兵《杀虏歌是怎么唱的,然后根据曲调将其修改为朗朗上口的一首军歌。

这让从前只在州衙门六房干活的赵福源一脸为难,他哪懂什么唱歌啊,而且编歌这种事是下九流干的,他好歹也是个秀才哪里能做这种事。

无奈,官大一级压死人。

只能苦着脸领了这任务,寻思是不是找唱戏的研究研究。

王五在一众将领簇拥下去了河堤。

堤上,是刚刚从麦地和滩涂找到的一具具阵亡将士的遗体。

望着眼前一具具失去生命、身体变得极度冰冷的尸体,王五沉默许久后突然摘下头上的铁盔,单膝屈地向着阵亡将士叩了三叩。

见状,高大捷等人忙也跪了下来。

由于条件有限无法对阵亡将士遗体进行火化捡骨带回,也不可能将尸体运回后方安葬,故而只能在附近就地集中掩埋,标注方位等抗清成功后再行处置。