章节目录 第二十一章 龙舟(2 / 2)

作品:《山有蝉鸣

而广州城的龙舟文化则是源自五代十国时期的南汉,南汉后主刘龚当年在广州城西疏浚“玉液池”举行龙舟竞渡,以此来庆祝农历端午佳节。

扒龙舟的鼎盛期无疑是在明清两代,整个岭南地区各种官方和民间的赛龙舟活动层出不穷,而且可贵的是一直延续至今。

到了1994年,广州市政府正式将端午定为龙舟节,这让龙舟文化的热度再次飙升,几乎每个村子都会组建自己的龙舟队,参加各类竞渡比赛,借此展现宗族之强盛,同时也是一种精神上的“敬祖还乡”。

康乐村的这支队伍实力强悍,在近十年的海珠区端午龙舟大赛里独霸冠军的头衔,成员多为村中的精壮小伙,配合默契,技术出众,可谓是绝对的王者之师。

期间也有其他村子铆足干劲,在各种比赛中试图挑战康乐村的王座,只不过都以失败告终,但这并不影响新的挑战者不断涌现。

就好像与康乐村只有一街之隔的鹭江村,这两年组建了全新的龙舟队伍,装备精良,进步神速,在今年六月份的龙舟大赛里,以仅仅三分之一船身的差距屈居亚军,给老雷率领的龙舟队带来了不小的压力。

这次为了庆祝国庆,区里准备再搞一次龙舟大赛,于是鹭江村的龙舟队便放出豪言,要终结康乐村龙舟队的不败神话。

原本老雷是不怕这种约战的,但现在这个时间点上,康乐村的主力队员中有不少已经返回外地的工作岗位,所以人手方面一下子变得捉襟见肘起来。

当杨守安和阿四赶到龙舟队训练的地方,距离他们约定的时间只差三分钟,两人跑得气喘吁吁,心里大骂城中村里那些错综复杂又长得一模一样的巷子小道。

此时河岸旁站着二十来个人,有年轻的小伙子,也有上了点岁数的男人,他们穿着清一色橙黄的队服,背后不但有康乐村的字样,还印上了每个人的专属号码,看起来颇有点职业队伍的架势。

而在阶梯的最上方,一个精瘦的老头正在大声训话,言词间含妈量极高,概括起来大概意思是:“鹭江村那帮兔崽子欺人太甚,趁着我们龙舟队阵容不齐,就想篡位,这简直是痴心妄想,最快的龙舟队只能是康乐村的,无论如何,这次一定要好好给对方一点颜色看看。”

此人正是龙舟队的现任队长,也就是杨守安他们要找的房东老雷。

老雷今年刚好六十,但无论是外表还是精神头都和五十出头的汉子没啥区别,他是康乐村的本地人,早些年在湖北打过工,也在佛山办过家具厂,积攒了一笔相当可观的财富。