等到躺下后，卢林回顾了一番此去朱氏所得和十三姨说的话，那汉王手下降将助朱兴宗立了明月皇朝却没有记载，这人助朱兴宗是助了什么都不清楚，而且在朱氏族谱记载也没有踪迹，多是夸大朱兴宗之才能，若是如十三姨查探的汉王四大家臣陈、覃、张、赵在明月皇朝立朝后的苗乱和明州倭患有关，那这降将有没有参与其中？和汉王四大家臣陈、覃、张、赵有没有联系？

这人连姓名什么的都没有留下来，卢林觉得这是最大的奇怪之处，若是汉王手下大将，为何没有人知晓？会不会除了朱兴宗之外还有人为其遮掩？明日开始要去兵部藏书楼认真查阅了，看看能不能找到一些蛛丝马迹，至于兵法阵法这些，卢林自认是比不得其他人的，今天发下来的书，他看得都头大，能学多少就多少了。

覃化若是汉王家臣后人，百年前叛出八宝阁之后，和陈炳德下落不明，未曾听说过什么传言，当年八宝阁副阁主虽说活不到现在，但也不知后来去了何处，当年还有不少八宝阁的弟子不知所踪，如今知晓的也就是章闽江、黄良华以及卢林在冶城遇见的三人；陈家也是汉王四大家臣之一，陈炳德的来历也是不清不楚的，至于另外两家张、赵说是因为四家联手刺杀朱兴宗失败，随即朱兴宗派人追杀而灭了，卢林想着就头疼，隐隐觉得肯定有什么人或事，可以把这些人牵连到一起的，只是如今没有头绪而已。

汉王的孙子可能被家臣从高丽带走一个，极有可能就是覃家、陈家所为，至于诚王二子的下落却一直没有查到什么，其中有一个极可能是月妃的骨肉，是跟着月妃的母亲逃离的；这些都是数百年前的事情了，这覃化和八宝阁牵扯上了，是何缘故？三大铸都是在明月皇朝立朝后才渐渐起来的，还有三尺溪，竟然和八宝阁也有渊源。

五大派三大铸是在明月朝开始齐名数百年的，八宝阁和千锋照、百炼堂三大铸的三种独门技艺：双手锤锻之术、百炼成钢之术、锋刃之术，也是因为品鉴会之后，三家坦诚交流，卢林都学了之后，机缘巧合发现可以融合到一起提高铸造品质，三家有渊源不奇怪。

这三尺溪为何和八宝阁也有渊源就奇怪了，这渊源怎么来的不说，三尺溪不过一百多年的传承，其来历说是祖师得了异石，为了铸剑寻山觅水，这才创立了三尺溪，数十年前渐渐有了些名声，二十余年前顶了八宝阁的缺，位列三大铸二十年。

三尺溪的邵大匠和刘洪先来过临江坊卢林是见过，那陈大匠和莫小匠来临江坊闹事的时候，倒是没有见到，再就是见过白云意和那宗主、副宗主了。想了一会后，卢林就到头睡去了，就等看看在藏书楼能够发现些什么再说了。

次日上午，叶成梁没有过来，是马侍郎、王侍郎给众人讲述了兵法，马侍郎用了大半天的时间粗略讲述【吴孙子兵法】，只照着给众人的书来讲解了一番，没有说任何其它意思出来；在讲完后，马侍郎评价【吴孙子兵法】之所以备受历代兵家名将推崇，实乃此兵法极为完善，举凡战前之准备，策略之运用，作战之布署，敌情之研判等，无不详加说明，巨细靡遗，周严完备，层次分明，条理严谨，辞如珠玉。

马侍郎讲了有一个多时辰，告诉众人可以去藏书楼对照不同的注疏来看，那些注疏都是历代名家，可以先多看看，不要囿于一家之言。

随后王侍郎讲述了一下其它一些兵书的特点，让众人在研习完【吴孙子兵法】去看看其它兵书，这些兵书能够流传至今，都有其独特之处，比如【吴子兵法】：内修文德，外治武备；兵不在多，以治为胜，赏罚严明，进有重赏，退有重刑，令行禁止，严不可犯；用兵之法，教戒为先，简募良材，以备不虞，根据士卒体力、技能等条件的不同，合理分工和编排，人尽其长而用。

【太公六韬】说：社稷安危，一在将军，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也；用兵要见机而作，以谋略取胜，而不以力战；所用谋略是无所不用其极。

【黄石公三略】讲策略、谋略、战略，夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾；治国安家，得人也；亡国破家，失人也。设礼赏，别奸雄，着成败；差德行，审权变；得贤智之人而用之；【太公六韬】、【黄石公三略】被后人相提并论，称之为六韬三略。

【尉缭子】主张严刑峻法治军，凡兵，制必先定，明制度于前，重威刑于后；严明赏罚，刑上究，赏下流；用兵作战要善于先发制人，集中精兵，待机而动，专一则胜，离散则败；兵以静固，以专胜；正兵贵先，奇兵贵后，或先或后战不必胜，不可言战；攻不必拔，不可以言攻。

【司马穰苴书】说：故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。春振旅，秋治兵，不忘战也；治国尚礼，治军尚法，国容不入军，军容不入国，军容入国则民德废，国容入军则民德弱，治军尚法的首要问题是严明赏罚。