即使是17世纪北方着名的城市，扎库塔城也相当的寒酸。

扎库塔城的城墙不过是些粗粝石块堆砌而成，缝隙间还长着杂草。城门像是几块厚木板拼接起来的，上面布满了刀砍斧凿的痕迹。城中的道路坑洼不平，春天的雨水让道路满是泥泞，人们深一脚浅一脚地走着，溅起的泥水弄脏了破旧的衣衫。

房屋大多是用原木搭建，屋顶铺着干草或者薄木板。一些屋子倾斜得厉害，仿佛一阵大风就能将其吹倒。

街道两边稀稀拉拉地分布着几个摊位，售卖的都是些粗糙的陶器、简单的皮货以及勉强果腹的干粮。竟然有一家铁匠铺子，里面传出叮叮当当的打铁声，炉火映照着铁匠黝黑而粗糙的脸，他们打造出的武器也是样式简陋，却足够这些蛮族用于狩猎或是战斗。

铁在这里是珍贵的，需要翻越长白山脉到朝鲜的铁山郡购买，而朝鲜也是禁止铁出口的，这样购买就变成了走私，风险极大，且数量很少，需要用黄金换铁锭的，走过去看看，铁匠锻打的是箭镞，这样珍贵的铁是舍不得打一把刀的。

牲口就随意地拴在街边的木桩上，粪便的臭味弥漫在空气中。这里没有精美的建筑，没有华丽的装饰，一切都透着原始和质朴，这便是17世纪北方蛮族简陋的扎库塔城。

谭启明突然想起《呼兰河传》，萧红笔下19世纪的呼兰大概就是扎库塔城的样子。

一些道路上满是积水，而道路边缘是一家一户的木头栅栏，如果不想让泥水沾染鞋子，就要把着木栅栏小心的沿木栅栏的边缘走过……

而这就是外兴安岭地区最大的城。

城主耶律率领几个部落首领走下城墙，要跪拜北方民族共同的神-莫日根。

岔班莫等几个使鹿部战士急忙上前制止，告诉下跪是卑贱之礼，北明已经废除下跪礼……

耶律也是一身的青铜盔甲，这套青铜盔甲还是孔辉让史佩獭传赠的，耶律高呼一声，扎库塔城主耶律无哥拜见莫日根。

在扎库塔城见到耶律，才知道这个契丹人叫耶律无哥，谭启明就奇怪的问为什么称呼自己为老中国人。

耶律无哥娓娓道来，原来契丹人把北方的女真人叫北国人，把中原王朝叫南国人，契丹人夹在中间，所以就叫中国人。

原来是这样啊，谭启明还以为会在这里见到新的穿越者。

城主府就是原来的大真国皇宫 ，一座青砖、青瓦的四合院，每一间房间都中间是走廊 ，两边是火炕，耶律无哥让仆役在火炕上摆上木桌，要宴请北明一行人。