《命书》云：“伏吟反吟，涕泪淫淫。”

《命理正宗》云：“反吟伏吟泪淋淋，不伤自己损他人。”

反吟不吉，利客不利主，表明问题来源于外部，主快、主反复，如遇三奇或吉门为有救，而震三宫属于有乙奇相救的情况。

丁加乙人遁吉格不同于奇门九遁之一的“人遁”，解读为：贵人加官进禄，常人婚姻财喜。

天蓬星值寅时，主青衣童子持花来，北方和尚裹衣至，又主女人来为应。作用后主有贼劫家财，六十日蛇入屋咬人，牛马死，伤人口，三年后进田宅。

惊门加乙：求财不得。

惊门加丁：词讼牵连。

《玄机赋》曰：“白虎加惊有异云，三日狂风发屋惊。行兵有险不可进，君差良将丑未临。主不劳兵得土地，客军好战将自倾，捕惟获信纵难寻。”

白虎会惊门，主天时午后有异云铺顶，三日后有狂风坏人房屋。行兵则前有凶险，不可轻进。朝中差委善将至，在午未日时应。主将可不劳兵刃，破人城池，得人土地。客将甘战不甘守，追逐之自败。捕捉则有三五人同谋，在东南方火烧山下，难捉，三日见信。

再来看一下“丁加乙”与卦象的关系，丁为阴火，对应离火；乙属阴木，对应巽风。因此，“丁加乙”对应火风鼎。

卦辞曰：“元吉。亨。”

鼎卦象征鼎器，意思是说：“至为吉祥，亨通顺利。”

上面所说的“青衣童子持花来”说得就是青衣公子的情况，“北方和尚裹衣至”暗讽中野扣跟地连纽在一起的状况，“女人来为应”看起来在说地连纽的样子。

当然，这种情况并不是唯一的，因为楚吴传舍（今永新县）里果真就有“青衣童子持花来”以及“女人来为应”的现实情况啊！一个名叫云儿的青衣少年正在向“心月狐”女师父献花、庆祝她的生日啊！

至于“行兵有险不可进”、“主不劳兵得土地”，就看青衣公子的谋划了，“君差良将丑未临”也只能到时再看。

那么，“人遁”又代表什么哪？或者说丁星奇所寄宫之未天门与乙日奇怎么搭配使用哪？还是看后面的变化吧！