老者闻言不禁点了点头：“说得好！既然如此，我就带你寻知、明理、求道。”

只见老者站起：“日后叫我平老即可，不必太在乎称呼问题。”

“是。”

平老走出屋门，向何老招手：“来吧。”

何老提着锄头满头大汗地走了过来。

“带书没？”平老问。

“没有。”何老答。

“不带书怎么进行？”平老眉头微皱。

“不如……这一步先跳过去，日后再谈也可。我想给他好一些的资源，以补偿当初升贤的遗憾。”

“非得是圣典？”

“圣典最好。”

平老思索良久：“《原道》……如何……”

何老叹了口气：“还是让它先留在那里吧。我试试看能不能再找一本。”

平老看了何老一眼：“愿望很好，希望渺茫。”

不再浪费时间，平老拍了拍何老的肩膀：“九天时间，想干嘛就干嘛去，别弄出太大动静，别让外人进屋便可。我们这就开始了。”

言罢，平老走入门中，屋门“吱呀”一声关上了，从屋内插了插销。

何老百无聊赖，费尽力气搬来一块大石头到屋檐下，灰尘也不拭，坐于其上开始打盹。

室内，平老坐于椅子上，章德穹盘膝坐在地上。

章德穹忍住内心的激动，尽力保持平静。

平老微微点头，尔后目光变得迷离了，微微开口道：“春秋时期……”

四个字，将时间拉回千年之前，回到了那个各国并存，战争不断的时代。

追溯法则由平老使用，更加有代入感，模拟的也更加真实。

“何为仁？”

孔子正在微笑地看着颜渊：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

颜渊思考片刻，行礼问道：“请问其目。”

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动……”

何谓仁？

孔子充满智慧的声音在空中飘散：“仁者，爱人……”

何谓仁者？

孔子看着峨峨兮之高山，道：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿……”

为人，当为仁；为仁，即为人。

春秋的战火无法阻挡孔子先贤思想的进步、流传与发展……

“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

仁、义、礼、智、信、勤、和、谦八种美德、品质中，仁为首，仁为主。

所谓“半部《论语》治天下”，虽不中，亦不远矣。其中智慧，可明明德、可修身治国、可平天下。

所谓“腹有诗书气自华”，气质的升华，便是儒者筑基的表现。