古代文明在陵寝宗庙一类重要建筑里刻画理想的风水格局，而不是现实写照倒也正常。可无名神庙里却也不是这个讲究。

说起黄道十二宫，我总觉得好像有哪里不对劲。

“我对古埃及文明的认识不够，有些问题想请教一下小王博士。”白老师温和地打断了我的思考。

我连忙摆手。“这个可真的不敢托大。我连黄道十二宫都看不太明白呢，您倒是比我了解多了。”

白老师谦虚道：“我就是记性比较好，但是只知其表不知其意。”

这可不是记性比较好这么简单的事儿。

能在那么短时间内记住地下神庙天花板上的壁画，甚至还能和现存的古埃及其他神庙进行对比。这其中需要的洞察力和信息处理能力要有多惊人。

而且昨天我就注意到了，白老师好像能在黑暗中视物一样。这可不像是一个大夫需要的技能啊。

“按照你说的，哪怕是埃及的神话体系经过了很多次的添加和修改，法老最终是想要登上拉神的太阳金船，和太阳一起重生对不对？”

我从疑惑里回过神，朝白老师点点头。他继续问：“那么为什么是金船呢？这个有什么讲究么？”

我思考了一下儿。

“关于船在冥界的航行意味着重生，其实这个在希腊神话里也有。当然不好说是多大程度上受了埃及的影响。不过由日常的交通工具来描绘死后旅程这种做法在各文明都有体现。比如咱们国家商代墓里发现过拆车葬。就是把一架马车的四个车轮分别拆放于墓室的四个犄角，象征着死者的灵魂会乘着马车升天。

但是由于古埃及一直没有达成轴心突破，也就是没想明白人死不能复生，所以他们的墓葬文化体现出来的是轮回往复。咱们国家就没有这个，皇帝想的是长生不老，而不是法老追求的起死回生。”

毕竟在埃及这种荒凉之地，没有对来世的渴望真的很难撑过今生。

白老师赞叹道：“我们现在有幸能够窥探古人的生死观，真的是多亏你们考古学家辛辛苦苦做研究了。”