唯有大罗道真，与另类的太乙，才能于此长存，在这一点上，诸真虽视太乙为“斜道”，却也不得不认可祂们的确有此手段。

总之，这一处空间与虚无再相近，七泽烟也不认为这里真的是虚无，以如今知主/令主俱在，就连三都地道首也能算是归位的情况下，诸有内部出现这样一块虚无地带，顷刻间就会被“有”填满，不可能任由其壮大。

若是有这样的事，甚至不会惊动令主，顶多知主会有所察觉，诸有会自主填补空缺。

而且，在诸有之中划开一处虚无，这是绝难之事，虚无与诸有节点与节点之间，世界与世界之间的虚空不同，虚空虽看似为“空”，实则仍然有些许微尘，会逐渐被世界所吸附，成为其壮大的根本。

但虚无不同，那是真正的空无一物。

总不能是觉者亲自在这凿出了一处“虚无”，而且还能让知主默许这处“虚无”的存在，视而不见吧？

由于虚无的特殊性，一旦其成型，就会在这一点同时占据整条时间线，直至诸有将其填满，若这里真是虚无，觉者是如何说服历代知主，或者说是如何瞒过历代知主的？

毕竟，七泽烟也曾任知主，祂可从未发觉有这么一处虚无的诞生。

只是，哪怕七泽烟编了这样多的借口来说服自己，最终却也没能说服成功，哪怕有那么多不可能，但是这里好像真的是虚无。

“阿弥陀佛。”觉者口呼佛号，手中【天轮圣王】缓缓地飘向七泽烟，而祂那原本如炭笔涂画的脸上，隐隐约约，模模糊糊地浮现出一张脸来，总算是似乎有了五官。

可是这脸，赫然是七泽烟此时此刻的脸！

七泽烟下意识地后退了一步，按理来讲，当人突然看见自己的脸就这样活灵活现地出现在一个火柴人的身上，被吓得后退，乃是应有之事。

不过七泽烟什么身份？祂会被吓到？祂是在试探身后那五位大菩萨罢了。

果然不出祂所料，除了妙善之外，其余四位大菩萨齐齐呼了一声佛号。

比祂预估的多了一位。

阿逸多受赐【天轮圣王】，法王子身陷【吉祥国】，乞叉底蘖婆对法王子袖手旁观，而泯图已经几乎被那道门户啃噬完全，这四位想必已经失去了自我，为觉者所操持了。

就是不知妙善为何能逃过一劫，祂方才于【不净界】内观那【宝积台】，与乞叉底蘖婆的【安忍寺】乃是五座宝刹之中唯二正常的，祂本以为这两位应当尚存自我，哪成想竟只剩下妙善一位。

看妙善这亦是后退半步，眼中的警惕之色，倒不似作假。