【福生天】是一具佛尸的一部分，一小部分。

准确的说，整个第六千三百五十二轮，就是这具佛尸。

按理来讲，一轮的知主，令主，以及三都地道首不能属于同一方势力，但第六千三百五十二轮是个例外，那一轮的知主与令主一如本轮，是同一位，就是明彩。

而那一轮的三都地道首，则是郁华子。

彼时的女娲可不知道，郁华子竟是明彩的人，当然由于祂的视角与七泽烟不同，少了不少关键信息，因此祂并不知道郁华子与明彩的关系，如今只是认为当时的郁华子就已经是明彩罢了。

因此，站在女娲的视角，第六千三百五十二轮的知主，令主，以及三都地道首，皆是明彩一人。

那么那一轮的所有世界，皆由一具佛尸孕育，又在如今被明彩利用，以作陷阱，分明就是明彩的布置了。

那一具佛尸，为释迦牟尼佛，也就是觉者，可问题在于，觉者乃是于此佛尸之中所生世界中证道，似乎是前后顺序出现了倒置。

可实际上，这是很正常的，毕竟诸有的觉者不过是明彩以这具佛尸之中残存的一点佛性所凝就的一朵似是而非的花罢了。

若当真是那位觉者，绝对不会落入为自己道途所制，以至此凄惨下场。

不过此前觉者哪怕放弃了大罗，转投太乙，可实际上只要祂愿意，随时都能再证大罗成就，甚至不需要名额。

毕竟祂是“回转”，而非“重证”。

因此这一方【福生天】始终处于时间闭环，彻底锁死，除了祂自己，没有人知道此界之所在。

但在觉者以己身融入【天轮圣王】之后，颠倒了自身与道果的主次，祂至此才彻底失去了重归大罗成就的希望。