“怎……怎么可能。”

瑞麟是魂体，并没有实体，但是被蛇尾掐住的祂还是感受到了窒息。

祂虽并非大罗，却是从大罗尸身诞生的尸只念，祂对于大罗的理解，远胜他人。

至少，对于三主之中，令主与知主无法离开上道庭这件事，祂不能更确定了。

可自己这窒息的感觉，却也做不得假。

没办法，面对这位曾经的五道鬼帝，冥土之主，现在的令主/知主，哪怕是本体在此，祂也根本毫无还手之力，更何况只不过是一道分魂。

因此，祂也只能乖乖地将自己所知道的一切和盘托出。

在场的三位，令主/知主自然不必多言，祂本身便是大罗，而纣绝阴天与瑞麟也因为各种各样的原因，承受了一部分属于大罗的信息。

什么才是大罗？祂们再清楚不过了。

大罗是诸有的最不可思议，是一切不可能之成就，但同时，诸位大罗也是诸有存在的支柱。

在虚无之中，只有大罗承载了足够的不可能，才能产生足够的诞生世界的可能性。

这样的大罗，存世有九位，九为数之极，九位大罗所代表的不可能刚好与诸有世界生灭所代表的可能性相持平。

至于是先诞生的大罗，还是先诞生的世界，这实在是先有鸡，还是先有蛋的悖论，虽然诸位大罗都怀疑其中的问题，但哪怕是最古老的大罗也记不清其中关窍。

但唯可确定，诸有是在不断扩张的，无数年前，诸有所能支撑的在世大罗数量，仅有八位，直至三届三主之前，存世大罗的名额突然多了一尊。

诸有的扩张到了临界点，想要保持诸有的存在，自那时起便需要九位大罗的支撑，而诸有，也可支持九尊大罗在诸有行走了。

而当有一尊大罗逐渐承受不住诸有可能性的倾轧，要自不可能跌为不可能的时候，祂就会选择归寂，而这个时候，缠绕在诸有周边的不可能便会被吸引过来，填补这个空缺。

便是有一尊大罗，要自永寂归来，重新降世了。

但是，当大罗要归寂之时，绝不可能说出永别这种话，因为总有一日祂会归来的。

要么，祂真的找到了离开这座供他们歇脚的渡世宝筏的方法不成？否则，祂总不可能是真的想要陷入“永寂”吧？

“你先告诉我，灵皆归寂的原因。”

由于三主的位置特别重要，令主与知主以需要承受的可能性，相当于总数的百分之五十，而三都地道首则需要辅助二主，更是需要在二主其一有缺之时暂时顶上，以免崩缺。

因此，担任三主的，必须是刚刚降世的，全盛时期的大罗。

所以，这位令主/知主，对于自己前任的归寂原因，一无所知。

“是判断失误，祂与小七真人同时受到了十二位一字，以及三贵主之一的再临的围攻，祂承受了大部分的正面冲击，以至于几乎坠入另一面。”瑞麟道，“小七真人得以当场归寂，而当我见到灵皆真人的时候，祂已经几乎维持不住自己的存在，要与虚无等同了。”