因此，他在离开之后起了一卦，算出自己将在这一局中获得莫大好处，虽然不知道究竟是何好处，但是他算出来与他这填充道果的大计有关。

要知道，他这道果想要填充，可不是像小说中所描述的那样，以浓郁的灵气或是所谓仙气作为养分吞吃入腹，以作资粮。

无论是灵气还是仙气，都能算作是一方世界维持运转的重要物资，若是当真让真仙敞开腮帮子吸，恐怕只消数位真仙，几次吞吐间便可将一方世界吸干。

关键这东西于他们而言也不能说没用，毕竟是一方世界孕育生命的精华，却也不能说有用，用这样的方式来填充真果不是不行，关键是需要耗费的世界将难以计数。

想要填充一颗真果，需要的乃是成行的真仙法理，是真仙本身对于世界的理解，他可以借助外力，但是必须融合属于他自己的理解。

要知道，一尊完满的真仙，便足以以自身法理干预世界的运转，日月摩弄，星辰移位，甚至改变物理参数，撬动世界底层逻辑，皆不在话下。

这都是基于其本身借助自己所修之法，对于“真”的理解所能达到的手段，因此有些积年的真果虽尚未凝聚不朽金性，却也能力抗金果，甚至逆伐也并无不可。

而真我便是这样的诠释达到一定阶段，以其自己本身独特的理解方向，或可称之为其所行之道，与他所积攒的法理所纠缠，融合，孕育出来的一个真身，此后便是真正的超脱凡俗，脱胎换骨了。

可以“祂”作称呼，毕竟真我可没有性别。

王沂河当初破开真仙关隘，靠的是那折戟的【鲁阳戈】，这件曾经丈量时间的神器上缠绕着海量的“时间”，以此作为助力王沂河所塑造的真仙道果可以说是上上之品相，古来难寻。

但是品质太好，他想要将其填满，却也是难事，自西昆仑破开关隘之后，他只有在【应在要旨】之内的那一次，颇有进益，除此之外，便是净化那三章秘经之时，也有些效果，却远比不上在【应在要旨】之内那一次，借夭靖之手相助，以《奇想斋妄言录》诠释无乐坊的收获。

此后直到今日，他虽不断地以自己的认知来诠释《非想名箴》与《奇想斋妄言录》，却始终难有成效。

竟像是想以滴水之速填充出一片海来一般，基本看不出有什么变化。

正因此，他才如此不遗余力地配合“朱先樆”的谋划，他也想看看究竟是什么东西竟然对如今的他能有帮助。

只不过在“朱先樆”若有若无地对他表达出莫名的恨意之后，王沂河就不得不对其心生警惕，更是开始重新审视“朱先樆”的整个计划了。

生怕自己也是这“朱先樆”计划中的一环，乃是其猎物之一，若果真他乐呵呵地参与其中，最后却发现自己也是被收割的一茬韭菜，那乐子可就大发了

但是他始终对“朱先樆”的手段一无所知，总归不可能是摆在明面上的《无法言说》那么简单。