章节目录 第226章 可大不同了(2 / 2)
作品:《诡秘修仙:吾等皆为养料》“您就说能不能给点线索吧。”王沂河揶揄道,“实在不行,我自己去查也可以。”
“不不不,我的意思是……”颛顼得意地从自方才就一直在运作的便携式打印机中抽出来一叠纸,递给王沂河,“北玛雅的皇帝都不一定知道这十三牧场的所在,但我知道。”
啧。
王沂河并不感到惊讶,只是觉得颛顼有些骚包罢了,这与他想象中的上古人皇,可不一样。
那打印机开始动的时候王沂河就知道,颛顼手中恐怕有颇为详尽的资料了,毕竟如果仅仅只是一条消息或者一个大致范围,直接告诉他就行,哪里用的上打印机。
王沂河接过这一叠纸,一目十行地大致看了一遍,随后露出一副疑惑的表情。
“您这是把北玛雅的某一任皇帝,或是大祭司策反了不成?”
不是,这也太详细了吧?
从【第七牧场】的特性,到发现,收容过程,实验记录,操作不当的后果,以及各项指标数据,以表格形式列得一清二楚,更是有其诞生原因,以及详细的收容地址,详细到其中守备情况,换班机制,以及守卫漏洞,怎么进去都讲得清清楚楚。
这哪里是相关资料啊,这简直是一份把【第七牧场】偷出来的详细计划书啊。
您早就在打这个主意了是吧?
当然。
颛顼作为曾经的人主,他怎会认不出【如愿】这件极其出名的宝物,并也对其势在必得。
只不过,珍珑局的压制,让他轻易动用不得金仙级数的力量,甚至连真仙级数的手段也受到了极大压制,那条“不可人前显圣”的铁律尚在的时候,连他都要受到影响,不敢轻举妄动。
所以,这份计划,一直在完善,也一直在找一个合适的机会,如今,机会来了。
既然计划这么明确,就说明颛顼也是想要这【如愿】的,好在这份计划书中也详尽地描述了这件宝物所拥有的罕见的“可再生性”,正如其名,这件宝物的再生,或者说创生所需要的是来自于人民的信念与愿望,与信仰相类却完全不一样。
这也是上个世纪至今,北玛雅帝国一直在鼓吹所谓的“北玛雅梦”,在鼓励移民,倡导所谓的每个人都能在北玛雅帝国找到属于自己的“北玛雅梦”,都能发家致富,奔向小康。
然而这样与事实相悖的宣传终究会酿成恶劣的后果,起初的确给这个移民者所缔造的帝国带来了珍贵的人口,以及大量的信念,收货了堪称海量的【如愿】。
但是近些年来“北玛雅梦”的破裂让人们意识到这是一个巨大的骗局,以至于【如愿】的产量大幅度下降,最大的一个特点就是,本来出口量不少的【第七牧场】于数年前开始就上了《限制出口名录》,并且对其的限制逐年递增。
不过这没关系啊,你北玛雅的民众逐渐没了信念,可我大明的公民信念正盛啊,我们这儿可是“日月山河永在,大明江山永在”啊,把这东西取来,至少短时间内绝对有源源不断的产出,介时满足王沂河绝对是绰绰有余的。
这样的宝物,有德者居之,你北玛雅帝国这明显失了德,就不要占着茅坑不拉屎了嘛。