章节目录 第248章 一点金光乍现(1 / 2)

作品:《诡秘修仙:吾等皆为养料

王沂河对比过纣绝阴天给祂的那张金页之中,上千真仙在煅烧金性过程之中的变化。

固然这些变化,毫无相同之处,却也并非完全没有规律可言,虽然这些规律其实没什么用,但是至少可以让王沂河知道,大概什么时间点比较关键。

这就是经验的重要性了。

而且王沂河也总结出,煅烧过程无一相同的根本原因,便是同样的每位真仙皆独一无二的真我。

正是真我的差异,才导致了煅烧过程的不可控,就相当于煅烧的材料,其熔点,密度,活性,种种特质各有不同,这样的煅烧过程,又哪能一样呢。

且真我可不是材料,其中反应要更为复杂一些,这样的比喻其实并不恰当。

但是有一点是可以肯定的,当金焰覆盖了整个真我,从缝隙间意图融入其中之时,便是第一个变化要出现之日。

王沂河严阵以待。

其实对于金焰融入真我这一点,各方高真此前都有所猜测,莫非金性其实是在这金焰之中?

否则,为何某些强度超过【宝焰金册】中部分金焰的火焰,并未被列入金册?对于这个问题,有些较为叛逆的真仙曾尝试过使用在【宝焰金册】之外的火焰试图煅烧金性。

那几次尝试,惹来无数真仙,金仙的围观,当然,最后自是失败告终,无一例外。

因此,才有了此疑问,金性是否藏于金焰之中,而非煅自真我之内。

事实证明,不是。

有两位着名的金仙,是在真果圆满之际,证得真我之时,那一缕金性自己从真我中诞生,未能经历艰苦的煅烧过程。

那两位,其中之一便是罗酆六天之首的纣绝阴天。

另一位,则是赤县水君七真人。

当然,出名的就这两位,暗地里是不是有隐藏下来的,可能也就历代知主知道了。

有此就破了“金性出自金焰”的猜测,转而是诞生了一个被如今诸有所公认的说法,【宝焰金册】自从完本至今,上面所载之宝焰,未有丝毫变化,不再有增减。

金册所载宝焰,皆为恒古不朽的金焰。

因此,与其说是在煅烧出金性,倒不如说是以宝焰之金性勾连出真我之中所隐藏的金性!

因此当宝焰试图融入真我,钻入真我之内时,是整个煅烧过程第一个关键点!

同样的,也正是异变陡生之时!

在真我展开之后,王沂河惊讶地发现,作为主导的并非自己,而是潜意识!

比之本能更深的潜意识!

在感受到来自大日金焰的痛楚之前,王沂河驱使真我的行动根本称不上是控制,要说是引导可能要更加贴切一些。

挖掘真我,便是将潜意识从自我意识深处挖掘出来,这潜藏于自我意识深处的真正的我,由于每个人的成长历程,经历大不同,因此真我亦是各不相同。

但是这时的真我并不稳定,因此才需要永恒不朽的金性来固定真我,使得灵感恒常,真我恒在。