在圣人思想中，忠孝有对应关系。

忠是政治伦理，孝是家族伦理。

忠主要针对国家，君主，上级，民众，包括忠诚和责任。

孝的本质是对长辈的尊敬和顺从，针对的是父母和家庭。

忠孝两全，即对国家忠诚，对父母尽孝，在尽孝中尽忠，在尽忠中尽孝。

但这并不是指愚忠和愚孝。

当父母，君主有错时，孝便是诤子，忠便是诤臣。

圣人言，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

孝道，天经地义，是人最根本的品行。

忠孝是一种美德。

以孝为起点，由孝敬父母，扩充到忠于君主，忠于国家。

由个人品德到家再到国，也就是修身齐家治国平天下。

对国君上级尽忠，对父母长辈尽孝，对自己尽节操，对朋友尽道义。

做到无愧于心，便可立于天地之间。

沈舟想通之后，并没有立即下笔，而是在脑中把要写的东西一一整理清楚。

先写什么，再写什么，最后写什么。

然后开始起头，顺着自己想的东西往下理。

直到觉得差不多理顺后，才开始动笔。

即使是草稿，沈舟也写得很认真，当做正稿来写。

等写完之后，便检查一遍，看看有没有错字，有没有用词不当，有没有漏写的内容。

最后等誊写时，再检查一遍，以防出错。

沈舟写完草稿，正检查着，便有士兵端着饭菜来了。

他看着被士兵直接放在桌上的饭菜晃了下神。

原来已经到了中午......

沈舟放下笔，用那碗温水先冲了下手，剩下一半水，便放下，拿起馒头慢慢吃了起来。

考场的伙食很是简单，一碗装着两个大馒头，一碗热水，一碗装着咸菜和肉末碎。

肉末碎可忽略不计。

沈舟边小心吃着，边检查草稿，改了几个字后，才把纸放到一旁，开始认真吃中饭。

吃完中饭，沈舟看了眼第二道小题，便闭上了眼睛。

当做短暂歇息。

然而，他的脑海里思绪在翻滚，并不如面上所表现出来的这般平静。

如何教化刁民......

都说穷山恶水易出刁民。

刁民，也就是不服官吏管教的百姓。

百姓为何不服管教，这便是解题的关键了。

圣人言，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

粮仓储备充实了，百姓才懂得礼节，衣食用度丰足了，百姓才能知道荣辱。

只有让百姓不为吃穿发愁，生活富裕了，才能实现真正的教化。

教条只能压制，却不能实现教化。

教化的关键，便是富民。