楼观派

魏晋南北朝时期，政局动乱，北方高道纷纷云集楼观，逐渐形成道教中的楼观道派。楼观道发展至北周及隋、唐代，逐渐进入其鼎盛时期。特别是唐朝对楼观道格外扶持，出资营修楼观道院并赐田产，优渥有加。安史之乱后，道众逐渐分散于各地，楼观道派开始趋于衰落。两宋时期，楼观道派终至默默无闻。金代，因战乱楼观被战火焚毁，楼观道派从此一蹶不振。楼观道派最为明显的标志，就是极力主张“老子化胡”之说，提倡炼形之术，兼修内外。

钟吕金丹派

至唐代，终南山的道教达到鼎盛期，此时有钟离权、吕洞宾、刘海蟾、张无梦等人居山修道。对后世道教影响较大的即以钟离权、吕洞宾为代表所兴起的内丹学说，并形成了道教内丹炼养体系中着名的“钟吕金丹派”，成为宋元道教内丹学说之主流思想。

全真道

金元以降，王重阳曾于终南山下刘蒋村隐居修炼，着名的“活死人墓”即重阳祖师修炼的仙迹。大定七年（1167）后王重阳赴山东半岛，传道度人。他上承钟吕内丹派道统，旁摄儒释，以“全真”为帜，创立了全真派。

作为道教新贵，皇帝亲封的金龙显圣真人，黄巢来到终南山受到了终南山各个道派的热烈欢迎，不过这些道士目的不纯，谈话之间都在打听黄巢的“神仙法术”，也就是如何炼制“女娲石”的奥秘。

黄巢自然懒得搭理这些想找“终南捷径”的“神仙中人”，略略寒暄就拍屁股走人，没想到下山路上遇到“劫道”的了。

就见有个打扮的很像一回事的道士站在路中间，甩一甩浮尘，唱一声道号，说道：“贫道九阳子，请金龙真人答话！”

黄巢还是第一次遇见这么大大咧咧跟自己说话的道士，招呼一声从滑竿上下来，上下打量那道士一下，就见那道士长眉洁白，须发飘舞，但是皮肤光滑并不显老，一身道袍在山风中随风摇曳，颇有些仙风道骨的意思。

黄巢看着老道来者不善，这一阵子黄巢遇到的装高人的骗子也不要太多，所以毫不客气地说：“老头，你想干什么？”

没想到那道士更不客气，厉声喝道：“黄巢你欺君罔上，蒙蔽圣君，你以为所有人都不知道你的把戏吗？”