从五条家出来后，早见未央跃跃欲试打算去禅院家看看据说和六眼稀有度一样的“十种影法术”。

“禅院家也有你认识的人吗？”太宰还挺意外早见未央“广泛”的人脉，据他观察，早见未央对很多东西都新鲜得很，这说明早见未央来到这个世界时间不长才对。

早见未央往前的脚步一顿，“没有，一个姓禅院的我都不认识。”

太宰：？

早见未央光想着打卡“景点”，忘了他自己根本不知道“景点”长什么样了。

“那现在还要过去吗？”太宰不觉得谁都像五条悟一样奇葩。

“算了吧，我也不知道谁有十种影法术。”早见未央很快换了目标，“去产屋敷家吧，这家的我应该认识。”

其实也并不一定，早见未央没有觉得能够在这个时间线遇上所有认识的熟人，灵魂转世并不是不间断的。

可能死了之后几十年甚至几百年才转世（这种情况一般是作孽比较多受刑时间长），也可能这一世的他们不是人，转世成了动物或植物。

不过名字还是很有特殊意义的，有些名字是刻在灵魂上的，尽管名字是父母给孩子取的，但父母在取名的时候总会冥冥之中把刻在新生儿灵魂上的名字叫出来。

这是早见未央最近总结发现的，所以他对产屋敷家的产屋敷无惨产生了兴趣。

早见未央见过产屋敷无惨，在刚来人间没多久，被带到产屋敷邸团建的时候。

产屋敷无惨有一头很长的黑色波浪卷发！天生的！

产屋敷无惨：？你就记住这点？

早见未央对那头靓丽的黑色卷发很有印象，不过对方的性格实在冷漠，早见未央和产屋敷无惨很少有接触。

太宰知道目标后，又走在前面带路。

对于产屋敷无惨顽强的抗争疾病，硬生生拖着破破烂烂的脆弱身体活那么多年这种事情，太宰只觉得自己和这样的人一点很合不来。

太宰不理解产屋敷无惨的求生欲，活着每一天都痛苦为什么还要活着呢？

太宰又想起来了被自己干掉的那锅“青色彼岸花蘑菇汤”，感觉产屋敷无惨才是更需要的人呐，还真是造化弄人。

太宰戏精上身地自怨自艾起来，“真是太可怜了，我和这位产屋敷先生实在完美诠释了什么是‘求生不能，求死不得’，同病相怜啊！”

早见未央：？同病相怜是这个意思吗？