说着，太沉站起来，在洞内缓缓踱步，声音低沉的说道：“元泽啊，你此次受伤颇重，几乎就要魂飞魄散了。虽然我想办法将你的三魂七魄补全，但是你也应该知道，非你本身魂魄，难以借助外力施法重生。”

“因此，你目前只有一途可走——自我重生。当然，这一切都要归功于当初你修炼的‘九息服气’。若是你不修炼此道法，你便早已灰飞烟灭。也正因你修炼了此道法，所以才有了今日自我重生之局面。”

“今日始，修炼‘导出元阳’。你在人间之时，师门应该已经传授过你等修炼之法。但是，此刻你为神魂之态，修炼之时稍有不同，听我道来。”

说罢，太沉施法“游神御气”，伸指朝着元泽的魂魄一点。只见那魂魄一阵抖动，片刻之后，元泽稽首道：“多谢太师叔祖，弟子这便去修炼了。”说罢，元泽返身回到烈酒，开始修炼“导出元阳”。

原来，三魂之中，天魂、人魂属阳，七魄之中，吞贼，雀阴和除秽乃是三阳魄。对于元泽而言，想要“导出元阳”，首先便要凝聚元阳。

人魂又称“命魂”，乃是七魄之统帅。若想在没有身体的情况下凝聚出元阳，便需以吞贼摄取天地间之精华，以除秽过滤其杂质，经人魂精炼后藏之于雀阴凝结。

经过雀阴的温养后，此精华逐渐凝实成型。此时，天魂“胎光”便会进入其中以充阳气。待“胎光”将其全部充盈之后，是为“元阳”。此“元阳”可离体而出，是为“导出元阳”。

之后，“胎光”会将其他的魂魄全部拽入“元阳”，元泽便需在此元阳内修炼自己的“元婴金胎”。修炼成功后，便可寻找合适的身体了。

找到之后，元泽的“元婴金胎”便会投入对方的识海。在对方的识海内，再反向变回包含三魂七魄的“元阳”。

接着，在对方的身体中释放“元阳”内的三魂七魄，并将对方原本的三魂七魄挤出身体。此之谓“胎化易形”。

这个过程说起来简单，但是真正修炼起来却是难于上青天。况且，元泽现在乃是神魂状态，那就更是难上加难了。

不过好在元泽生性坚毅，从生下来就没过过什么舒服日子，吃点苦对他来说根本不是问题。

神魂状态对于别人来说可能是个难题，但是对于元泽来说反而是个好事，既不关心别人，也不用别人关心了，连做饭都省了，只需一门心思的去修炼就好了。