在一个星期前，当顾问先生趁着太阳升起之前，走出余晖烁烁的出租屋时，他就已经打定了主意——无论将来如何，起码现在，他要在这里好好的生活。

对顾问先生来说，“好好的生活”，自然就意味着更好的生活质量、更好的生活环境，以及更充沛的可调用资金，换句话讲，就是——“他得去赚钱”。

不过对顾问先生来说，赚钱并不是什么难事，他脑子中的任何一种知识拿出来后，都可以为他带来按亿计算的财富，困难的是他该用哪一种知识来换取财富。

毕竟，那些跨时代的知识，无论是哪一种，在不属于它们的时代现世，都会对未来带来不可估量的影响，并让那场……在顾问先生眼中不可避免的核子灭世变得更加惨烈。

顾问先生不想把这个野蛮生长的“原始社会”堆得太高，因为堆得越高，摔得越碎。

当然，顾问先生如此的评价可能不太公允，但他毕竟还是有“前瞻性时代局限性”的——当未来的人们尝试评价一段他们从未经历过的岁月时，他们总是大而笼统地将其评价为“撞向下一历史节点的加速过程”，却总是忽略了这也是一段真切的、充满人文关怀的、孕育着彼时的人们无限美好寄托的时光，在历史上的每一个时期，都有着无限美好的梦想，如同气球一般飞向闪亮的云端而不为未来人所知，而它们就随着无数平凡的梦想者们一起消失在岁月史书之中，只留下一句笼统、大而泛之的评价：“这是个如何如何的时代”。

简而言之，顾问先生想要把他的知识换成金钱，但又不想对这个不属于他的时代造成太大的影响，那么他应该怎么做呢？

很快，他心里有了答案。

顾问先生走进一个没有人的巷子，他从口袋里探出钱包，拉开侧面的拉链，倒出五六个小马利亚金币。

顾问先生盯着这些金币——他是个恋旧的人，一旦一个东西在他的心里被赋予了某些意义，他就会一直保留着它们，就比如这几个金币。

顾问先生用他的手指捏起其中一枚，仔细地欣赏着那些精妙的花纹与厚重的文刻，但是在看到反面的太阳标记的时候，他又匀速把金币翻回了正面，隐隐地抿了一下嘴。

顾问先生从胸前的口袋里掏出手帕，把金币包裹起来，放在路边的一块石头上，又举起另外一块经过国会议员、州官员和建筑公司层层盘剥后自然开裂的路沿石，准备把这几块金币压扁——但是在石头落下前的那一刻，他终于是于心不忍，又从手帕里拿出一块金币放回钱包，把剩下的压扁了。

接着，顾问先生揣着这块令人惨不忍睹的金坨子走进了首饰店，让店员把它熔成金条，换了四千八百多美元。为了防止节外生枝，顾问先生在付了人工费后，还专门给店员留下了一笔极其丰厚的小费，这才转身离开。