再说除京都外的八大城池，各个富庶无比，皆是人杰地灵，物产丰富。其中比较有特点的城池当属，宗教中心“天尊城”，军事中心“荡魔城”，修行者聚集地“巨人城”。

不过当下修行者与宗门基本全都聚集在了“天尊城”。因为大金国公告，已经百年未曾举办的“天祭”将再次举行，而主办方就是“三官天尊门”。所以一时之间几乎所有宗门与各路散修都来到了“天尊城”。

出隧道后，马车行驶了约半日时间。张一凡几人就感觉到了与来时路上不同的风景。进入此地之前还可遇到穷苦农户，贫困村落。

但自从出了隧道以来，遇到的全是富庶农家，桑树茶树，稻田麦谷，鱼塘猪舍各个齐整统一，井井有条。路上行人更是昂首挺胸，面带笑容。不仅如此，听其言语，虽不能出口成章，却皆是彬彬有礼。

这让张一凡震惊无比，因为在他的认知中，所谓的封建社会读书识礼可不是一般农户可以负担起的，看来这大金国的皇帝必然治国有方。

如果这些还算正常，下面他们遇到的肯定就是属于“天尊城”的特色了。由于“天祭”即将举办，路上也出现了许多修行者。

且因为还未真正进入天尊城，所以可以见到他们各显神通的赶路方式。有的盘坐腾云浮空而行；有的脚踏仙剑御空掠过；有的身形闪烁缩地成寸；有的宛若游龙穿梭其中。

当然最多的还是驾乘着各种奇珍的修行者，有驾鹤飞空的，有御蛇遁地的，有卧于牛背的，有倒骑毛驴的。这么看来张一凡几人乘坐马车倒算是异类了。

因为即便也有驾乘类似交通 工具的。不是纸人抬轿，就是无马驾车。即便是自己步行的也可从穿着打扮上看出其修行者的身份，总之这一路上奇异非凡，别开生面。不过越是这样反而让张一凡等人更加安全。

因为混在这群修行者之中，对于他们获取资料肯定更为容易。

然而，当几人驱车来到天尊城门之下时却被一群身着普通民众服饰的人拦住了去路。

只见为首之人，衣着普通，相貌更是普通。发髻以棉布条挽起，一身农服短打，唯一有特色的地方就是此人长着一副八字眉显得有些苦相。

这人来到张一凡几人马车之前，先是抱拳行礼，继而开口到：“我们是大金国‘绣衣直指’，主要负责修行者相关的事物。诸位在白马祠除妖之事我们也有所了解，只是其中具体是由还是需诸位随我等做下记录，查证后也有赏金奉上。”