吐蕃人一来，颜白第一念头就是和亲。

打听了一圈才发现这群吐蕃人不是来和亲的，他们就是想来看看大唐，看看是不是真如那些商队说的那样。

大唐是一个极其富裕的地方。

自从他们的赞普松赞干布平定吐蕃内乱，降服羊同之后，他们的赞普就开始实行“大法令”， 学着其他国家的样子，发展自己农牧业生产，推广灌溉，还命人在制定自己的文字。

如今正在设定官职和军事制度。

悉补野来这大唐已经快一个月了，看了一圈，最贫穷的百姓都比吐蕃人过的好，如此看来，大唐果然富裕。

一个东市的人比他们半个城的人还多，悉补野等人告诉鸿胪寺官员，自己来长安就是为了学习大唐的制度。

仰慕大唐，愿意做那属臣之国。

这次来的人很多，都是年少者，也都叫做悉补野，他们这次是来求学的，目标就是国子学，听悉补野的口气是如今已经安排的差不多了，已经有人进了国子学。

国子学的诸位先生很爱这些学子，每个先生都以能分到吐蕃学子教导为荣。

想想也能理解，一个茹毛饮血，不毛之地的国度突然慕名而来求我儒家文化，这不正是教化之功？

这不正是圣人说的有教无类？

这不正是不战而屈人之兵，比那武夫杀人，攻城略地好多了？

按照颜白的认为，估摸着这群人学习是真，打探虚实也是真，如果大唐穷困，他们肯定会派兵而来。

如果大唐富饶，让他们觉得无法咬下一大块肉，那么就会想其他的法子。

例如学习，或是和亲，或是学习那突厥人？

所以，他们从高原来的时候一路抢劫而来，等到了长安的时候就变得非常有钱了，金子都是一箱子一箱子的。

而且金银珠宝都是各种各样的，有手镯，有耳挂，还有数不清的戒指。

颜白和悉补野谈得很开心，两人颇有些相见恨晚之感。

两人聊得很开心，可一旁的鸿胪寺官员却是如坐针毡，他不知道颜白用了什么法子，竟然把这屋子里几十箱子的珠宝全都骗走了。

不，不该说是骗走。

而是悉补野满心欢喜地送给了颜白，鸿胪寺官员想提醒悉补野，就他送给颜白的这些金银珠宝，何止能盖一座大房子，盖十个都不成问题。

可是这些话他不能说，更不能提醒。

因为是人家悉补野自愿给的。

他如何都想不明白悉补野是怎么如此信任颜侯，什么黄金做得柱子，金镶玉的案桌儿，极品羊羔绒做的毯子，金丝楠木的胡凳......