李延庚喝了口水，说道：“我们李家和诸申汗（努尔哈赤）家族算的上是世交。”

诸申，是一个历史名词。具有民族和阶层的双重含义。

女真的另一译写形式。明代记载作朱先，后金和清初，他们自称和记载作诸申。天聪九年清太宗采用“满洲”为族称后，被废弃。

同时，也是一个阶层的称谓。是历史上满族内部的一个阶层。在贝勒(贵族)以下，阿哈(奴仆)以上。

“我家不是汉人，是高丽人。”李延庚说道。

“什么，你家不是汉人。”小红和柱子大吃一惊。东厂的记录里克从来没有这个记录。

“因为我爹爹，是李成梁的亲孙子。只不过我们家是李家大公子的外室生的。从来也没有被承认过。直到现在都没有认祖归宗。尽管家里都知道，但在家里没有地位罢了。”

李成梁虽然世居辽宁铁岭，但他是高丽人。和唐朝名将高仙芝一样。

这真是劲爆的消息。红儿和柱子都竖起耳朵来听。

李延庚继续讲道：“说起诸申汗和我李家结缘，不能不提一个人。”

红儿点点头，说道：“是尼堪外兰吧。”

李延庚赞许的点头道：“姑娘好本事，这种秘事都知道。”

尼堪外兰这个人，是个人奋斗的典范。

他出生在建州女真部加哈城寨，小时候他借其住所地处明边的方便条件，就向汉人学习汉语、汉文，并且读了许多汉人编写的典籍。

尼堪外兰从小就立志，效仿李成梁，以外族身份，当大明的高官。实在不行，也想投靠大明，当个女真人的大人物。

尼堪外兰少年时就和父亲一起做马贩子，跑抚顺马市。除了卖马易货，还长途贩运大明和辽东的各种物资。从中赚了不少钱。也增长了见识，和对大明官场的了解。

他为了去抚顺城做买卖方便，便搬家到离抚顺较近的苏克素浒部图伦城。到了20多岁时，由于巴结上了李成梁，加上他精明强干，善于笼络人心。在李成梁的暗中支持下，当上了图伦城主。

那个时候，和大明的官员关系好，是女真人羡慕和畏惧的。他成了女真人的一方豪雄。他深知他的一切都来源于大明的高官的背书。

因为他拜李成梁为太爷，他才能在辽东狐假虎威。

努尔哈赤他们家是建州左卫的世袭贵族。而建州右卫世袭贵族是王杲。

王杲少时聪明机灵。父多贝勒死后，由王台收养。后被明巡抚辽东都御史张学颜带到抚顺抚养，起汉名王杲，女真名阿突罕。他因为这个背景而强大起来。