《道德经》第四十二章中说“道生一，一生二，二生三， 三生万物”。

万事万物从道演化而生，就与“数”结下不解之缘。数是万物之道的“表象”，我们可以由表入里，通过“数”而进人“道”。

我们先按中国古代哲学的“天地人”三才之理分别来论述。

先说天，就我们生活的太阳系而言，太阳系有八大行星，“八”就是一个代表太阳系的“数”。

再比如， 太阳黑子的周期大约是十二年，“十二”也是与太阳系息息相关的“数”。

地球绕日公转一周需要365天，则"365”是关系人类、 地球上万物生老病死的一个“数”。

就人类而言，每个人周身有五脏六腑，有十二经脉，有五官、七窍， 有206块骨头，365个穴位，这一切无不是“数”。

如果将206这个数，依《易经八卦) 原理推算，206除以8，余数为6，6是坎卦之数，坎为肾，中医理论中“肾主骨”。206是肾之数，也是骨之数，这种数与理数与象的合一，难道是巧合吗？

从人体的微观上讲，人体有8种氨基酸不能在人体合成，需要在食物中摄取，而其他12种氨基酸能在体内合成。

人体的遗传密码物质DNA是双螺旋结构，遗传密码B-DNA右旋为10圈，Z-DNA左旋为12圈，而且，遗传密码有64种组合。“8”、“10”、“12”、“64”这些数，研究《易经》的人绝不陌生，很容易让人联想到“八卦”、“十天干”、“十二地支”、“六十四卦”，这一切难道是巧合吗？

可以肯定地说，绝对不是！

比如大家耳熟能详的六味地黄丸，由熟地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、丹皮六味药组成，其中六数就是坎卦，坎卦为肾，这也是数理与药性的结合，能够增加药性的疗效。

古代的中医大家，都是非常注重数理和药性方面结合的。象药王孙思邈，医圣张仲景等，平时在给人治病配药时，除了注重药性的搭配，君臣佐使等配方，还特别注重数理方面和药性的配合，往往会收到意想不到的奇效。

现在中医人，基本上都抛弃了数理和药性方面的配合，基本上不会考虑这些作用。再加上现在的中药都是种植的，所以药性已经比野生的中药的药性大大降低，治病效果也自然大打折扣。