如果男子是独子，而他的舅舅家生了姊妹几个，那他就要全部娶过来。

独龙族语中的“安尼南”，意思就是即娶姊妹。

他们认为，几个姊妹共同嫁给一个丈夫，既是亲上加亲，也可以和睦相处，而且财产和劳动力都不会外溢。

“一夫多妻”的形成，还有一种方式，也叫做“转房制”，也就是哥哥如果死了，二弟就要把嫂子娶了；二弟再死了，几个嫂子都要嫁给三弟，反之亦然。

甚至还有，如果独子死了，儿媳妇就要归公公所有。

对了，说到这个，就要提一下独龙族人的“非等辈婚”了，也就是他们只要是在固定结婚集团内的嫁娶，不管是年龄的大小或者是辈份的长幼，他们根本不计较。

除了刚才说的，公公可以娶儿媳妇之外，父亲死了，儿子可以娶父亲的小妻、亲姊妹可以分嫁父子，姑母和侄女也可以共嫁一夫。

因此，独龙族“红颜嫁老翁，青年娶老妻”的现象，非常常见。

还有一种“一夫多妻”是为了购买劳动力，为家族服劳役，这类其实就和汉族人的纳妾差不多了。

这类情况主要出现在家族长或一些富裕户家里。

独龙族语中的娶妻叫做“仆玛旺”，意思就是买女人，娶妻的聘礼就是付出的价钱，这样女子往往是被男子当作奴仆看待的。

宁静好奇地问道：“那是以前吧？现在还是这样吗？”

老板娘说：“虽然新中国成立这么多年了，但这里山高皇帝远的，那些偏僻的山村里，还是有这些情况存在的，只能说是基本上废弃了他们的老传统。”

“那现在独龙族的青年男女，可以自由恋爱吗？”

“以前是不可以的，都是包办婚姻。现在毕竟是二十一世纪了吗，大多数人还是通过自由恋爱，自己找对象的。”

“我们昨天在老姆登，听说了怒族男女是‘以食传情’，这里的独龙族人和他们一样吗？”虎永刚插言问了一句。

“不一样的哦。”老板娘微笑着说道，“独龙族的青年男女相爱之后，也会互相赠送信物，不过不是食物。

通常情况下，姑娘会送给小伙子一床自己精心编织的、图案优美的独龙毯。

小伙子一般是送给姑娘一把锄头和自己亲手编织的小篾箩。

这之后，小伙子就可以走结婚的流程了。”