“天山脚下是我可爱的家乡，

当我离开他的时候，

好像那哈密瓜断了瓜秧；

白杨树下住着我心上的姑娘，

当我和她分别后，

好像那都它尔闲挂在墙上。

瓜秧断了哈密瓜依然香甜，

琴师回来都它尔还会再响，

当我永别了战友的时候，

好像那雪崩飞滚万丈！

啊～～～”

刀郎沧桑感十足的声音，从车载音响里飞出，时而低沉，时而高亢。

刘伟民身为军人，对这类歌曲自然更有感触。

他感叹一句，“在《冰山上的来客》的故事发生地，听着这样的歌曲，还真是别有一番滋味！”

虎永刚说：“到了新疆以后，我都是放的刀郎的歌，好像这样听起来更有味道了。”

宁静忽然笑道：“你一天到晚的听刀郎的歌，知道刀郎是什么意思吗？”

“不就是歌手罗林的艺名吗？”虎永刚说，“喜欢听他歌的人都知道啊。”

宁静说：“我问的是‘刀郎’的含义。”

“不知道。”虎永刚笑道。

刘伟民忙说道：“猫嫂，我们也不知道，你给讲讲呗。”

“好吧，反正闲着也无聊。”宁静答应一声，娓娓道来。

“刀郎”，其实是古代居住在塔里木盆地个别地区人的自称。因为他们的人数较少，不能被称为“族”，只能叫做“刀郎人”、或“刀郎部落”。

“刀郎人”勇敢剽悍，勤劳朴实，用集体的智慧和力量，在举世闻名的大沙漠——塔克拉玛干沙漠的边缘开出绿洲。

现在新疆的阿瓦提、巴楚、麦盖提等地区，仍有许多人自称为“刀郎人”，并把他们居住的地方也称为“刀郎”。

据说“刀郎人”是产生于蒙古帝国战争中的难民和逃亡的奴隶中。（在察合台时期，“刀郎”一词是“集中”、“成堆地聚在一起”的意思。）

这些人为了反抗压迫剥削和躲避战争的灾难，苦苦跋涉了许久。