光明66年夏至，滨江小城南曲，即将举办三年一届的宗教界盛会，正道同源法说大会。

宗教界和修真界大咖云集，超越集团的董事长李清忙前忙后，跟着张罗。

这次法说会，不但国内的修行界极其关注，还吸引了全世界的目光。

因为这次法说会与前两届论坛不同，之前的主题是【三教同源】，而这次更名为【正道同源】。

新华国的官方，旗帜鲜明地将正邪阵营给划分出来，能够受邀参加这次大会的宗教门派，无疑是得到官方认可的，都属于正道阵营的。

与往年相比，到南曲参加的门派数量增加了一倍，之前只有九大门派参加，其他门派只是作为听众，并没有陪高手参加论道。

这次有十八个门派参加，新增的九个门派中，释家有两个。

其中一个是西青的密宗金刚门，另一个是楚西的白莲宗。这两个宗派长期被人误认为是邪教。

金刚门给世人印象就是功法霸道，手段残忍，而且传说很多法器是由人体组成，其中不乏人皮和头骨等，让人听了就不寒而栗。

而白莲宗更为神秘，在皇朝时代，每逢乱世，这个派别总是蛊惑教众造反，而且行动诡秘，总是宣扬末世理论。

不过时代变迁，新华建国后，他们的传承越来越难，如果再走邪教路线，迟早被清算。

这两个门派近两代的传承人，不约而同地和过去切割，也开始走上了祛恶扬善的路子。两派现在的教义，已经相当干净。

赶上国家政策调整，他们及时申请宗教传承发展经费，向国家倡议靠拢，积极对抗邪魔歪道组织。

另外七个新增的，都是道家门派了。最引人注目的，当属来自渝西的道一宗了，这个门派存在了两千六百多年，甚至比部分九大门派的历史还久远。

可是这个道一宗，却一直游走在正邪之间，历朝历代都是，和官方若即若离。

没想到新一任的颜掌门，大胆进行宗门改革，在渝西建立永久性的祖庭道观，积极除魔卫道，还拜访天下名门正派，积累了不少人脉。

在清成山晶辉子道长推荐下，颜掌门这次不但参加论道，还会参加宗师评比。

为了增加正道阵营的力量，鼓励各大门派推荐优秀人才，这一次的宗师评定规则有了重大调整。

首先，这一次放宽了宗师入选门槛，虽然五曲六曲肯定评不上，但参选条件却是五曲以上的玄门人士，都可以参加宗师评定。

从原本的七曲改为五曲，主要有几点原因。

一是有些宗派的长期没有参与实战切磋，道术实力虽然不高，斗法可能只有五曲。

但他们对自己门派的道法的钻研和理解很深，个人的影响力也够，虽然自己战力五曲，带出来的徒弟已经七曲了。

二是有些修真宗派，其战力是要借助在法器之上的，施法之人本身道法只有中阶，但是所炼化拥有的法器实力强大，甚至可以击败高曲名家。

三是为了加强各大门派的参与度，有些门派真正的高手淡泊名利，只派了中阶弟子前来观望。

五曲也算中高阶门槛，基本上能让每个门派都有参与机会，可以相互印证功法，也算是良性竞争，能够整体提升神华修真界的实力。