《出师表》？那是诸葛亮以恳切的言辞劝勉后主要广开言路、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，不求荣利，但愿竭尽所能报效国家的忠诚。特别是那句“鞠躬尽瘁死而后已”最是经典。

不行不行，这里是学院用这个不合适啊。等等学院？有了，韩愈的《师说》岂不是很合适？

古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫吾知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

这篇文章区区四百七十字，深入阐述了从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，旨在引导和教育青年人，起到转变风气的作用。

燕玉对于这篇文章一直深以为然，所以到现在仍然记得非常的清楚。为了表示尊重，燕玉用正楷小心翼翼的写在一张宣纸上，然后第二天亲自上文院，找到孔山交给了他。

孔山第一次看到燕玉这么认真的表情，寻思：自己这个小师弟这是怎么回事？以前每次来都跟自己扯皮，自己恨不得拿戒尺给他的手掌打烂。这次交个作业竟然还这么严肃了起来。

当孔山认真的读完之后，瞬间就泪流满面，最后竟然朝着东方跪在了地上，拿着燕玉的文章说道：“老师，我们的衣钵终于后继有人了啊。燕玉的这篇师说真是说到了我们的心坎里了。”说着，孔山竟然伏地痛哭了起来。

燕玉懵了，啥情况这是？

不管啥情况了，燕玉赶紧过去将痛哭的孔山扶了起来，并安慰道：“师兄，不至于，不至于。老师的思想我还没学全呢，哪里能谈到继承那里呢。我还得好好跟您学习呢。”

孔山一边擦着眼泪，一边说道：“没错，我们做学问的就是应该谦虚。你看，你这句‘圣人无常师。’确实是这样的，咱们的老师就是这样的人，只要遇到不懂的事情，不管对方的身份是什么样的，他都会去虚心的请教的。还有这句……”

燕玉知道孔山那个絮絮叨叨的毛病又来了，于是赶紧打断孔山的念叨，说道：“师兄，今年假期我就不能跟着您学习了。我在神龙岛上有个亲戚，这个假期我想去看看她。”

孔山看着燕玉的眼睛，确认他没有说谎，于是说道：“好吧，不过学业也不能落下。”说到这里，孔山在书架上翻出一本厚厚的书递给燕玉，接着说道：“这本书是老师最