又不是几好友小聚，谁家大摆筵宴也不单是为了请客吃饭，那都是为了谈“生意”。

就连海内的鸿儒、大周的太子少傅、教导天下最优秀那些读书人学问的国子学祭酒大人，也不能免俗。

找到了机会，郭老夫子也就谈起了生意，而且还是国与国之间的生意。

虽然大周的上古先民，曾有一歌谣《击壤》曰：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？

可问题是，这首歌谣里的“上古先民”，他们的“帝”，可不是指当今的皇帝、国主。

那时的“帝”只是部落首领。

虽然六畜蕃息，男耕女织，古已有之，但是在上古之时，绝对没机会成千乃至上万人结城而居。

上万人的城池，周围哪有那么多的地可供每个人耕作？别说每家每户有没有织布的原料，哪怕原料充足，难道家家还都得有纺布的纺车，家家妇女得把纺车转动得冒了火星子，好供一家人穿衣？

就算再退一万步，耕田、纺织、畜牧之类的条件都能满足，住在城里人总得有贫富贵贱之分吧？

富贵者们，难道愿意和贫贱者，在吃穿用度上别无二致？

他们难道就满足于让自己家用金锄头刨地，用金饭碗吃糠咽菜，用金扁担挑水砍柴？

别逗了，那是绝对不可能的。肉食者未必会鄙陋，但他们一定能先饱。一日十二个时辰，睡觉顶多占去三分之一，无需为填饱肚子发愁的人，肯定想些办法来填补剩下的时间。

读书习武，只是也只能是一小部分富贵者的爱好。

不仅是因为，这些爱好都需要自律来违逆天性，还因为国主、皇帝其实也不大希望富贵者们人人都读书、习武——底下都卷成这样了，人人如龙，万一哪天把他们的位置抢了怎么办？

你们不如去花时间穿华服、坐豪车、品美馔、享美人吧，这些爱好看起来还比较安全。

因此，哪怕扶余国肯定不如大周富庶，不如大周人口繁盛，可既然已经能够建立邦国，兴建大量城池，那它就不能再和周边室韦、靺鞨、三韩、沮沃之类小部落一样，只是让臣民们自给自足又或者少量进口些盐、铁、茶之类的必需品。

作为扶余国的统治者，勤政殿内的这些大人物，必须要为手下的“富贵者”以及他们自己，找到一些可以用来“享受”的货物。

而他们需要的这些东西，扶余国和扶余国周边的那些部落、国家，显然是不可能存在的——后者的情况还不如扶余国呢，怎么可能会产出能够满足扶余贵人们享乐所需的东西？