基诺申科夫走进了王座间。

他现在的心情十分甚至九分的忐忑。

他不是奥地利教会的一员，甚至不是体制内的正规教士，“半路出家”都是对他的无上称赞，他在宫廷没有一官半职，硬要说的话，他可能算是蒂罗尔的“捷克人帮”的黑帮老大。

自从多年前战败投降，参与叛乱的奴隶大部分被安置在朱利奥下辖的格岑斯，在蒂罗尔战役时流亡至弗林肯贝格，战争结束后又回到了格岑斯，过着男耕女织的平静日子。

除了他和少部分合众帮众留在维也纳，替教会当“黑手套”，做一些见不得人的下贱工作，他干的最多的事就是连打带骂地赶走那些阻碍城市扩张的钉子户，其他人基本都回归了田园生活。

合众帮成为了历史，至少他们活下来了，虽然偶尔会在深夜为自己欺男霸女的罪恶人生感到内疚，但总体而言活得不错。

唯一一个问题，基诺申科夫挠破了脑袋都想不明白， 那个缺了根手指的艾伊尼阿斯大主教为什么如此喜爱他这个血债累累的农奴起义军领袖。

他曾听其他修道士提起，艾伊尼阿斯还在罗马教廷从事审判庭工作时，每年要主持数百“叛律者”的死刑。

莫非，是刽子手的惺惺相惜？

有病吧，他已经从良了啊。

而且大主教的KD明显比他高得多，真是小刽见大刽了。

于是乎，他这个廉价苦力被艾伊尼阿斯派到了鸟不拉屎的塞尔维亚，打着传教的幌子，暗中搜集当地的情报。

不来不知道，一来吓一跳。

基诺申科夫这辈子没见过像塞尔维亚人一样苦闷的老百姓，他在波西米亚生活的时候，见识过他认为最悲惨的农奴生活。

即使是悲惨至极，庄园主至少还会保证农奴有口饭吃，有房屋居住，残疾了也不会抛弃你，顶多克扣一点口粮，逢年过节可能还能被赏赐几条腊肉，还有机会偷看歌舞表演——很明白的一点是，他是为自由而主动战斗的，不是活不下去才被迫战斗的。

他看着大街上骨瘦如柴的市民和经常出现的打着“卖身葬父”、“卖身葬夫”木牌的年轻女人，发自内心的想问一句：为什么不造反？

太温良了，哥，骨子里的温良。

“让上国使者见笑了。”

负责替基诺申科夫带路的军官毫不在乎地笑了笑。

“小国寡民，不胜饥馑。”

基诺申科夫紧盯着他袖子上的珍珠宝石：“呵呵，难说。”

等一下，上国使者？

他不是传教士吗？

贝尔格莱德并不大，基诺申科夫很快被带到了所谓的“王宫”——一栋比普通贵族的宅邸大一圈的三层小楼。差不多和诺贝尔家的宅子一样大，跟霍夫堡皇宫根本没有可比性。