易经第44卦之姤卦：女壮，勿用取女 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。(变: 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成)。 九四：包无鱼，起凶。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 上九：姤其角，吝，无咎。

易学专家学院派大师廖春教授认为，古代的卦词都是一对一对的，有前因后果。竹简皮绳捆绑在一起，后人揣测解读，用于指导现实生活。

西方心理学家荣格曾经说过一句话：“没有一种觉醒是不带着痛苦的。”见异思迁还是爱情永恒，两种状态表达了感情的变与不变。当自己认识到自己，找到自己的时候，痛苦让人觉醒。无论男女，这句话让人感到心灵受到震撼，但有时却能给人带来启示。

比如，现实生活中，很多情侣想分手却分不了，或许正是因为他们还没有经历足够的痛苦和挣扎？痛苦的分手还是继续纠缠曾经一起。也需要当断则断，不断则乱。虽然经历过许多美好的时光，一起分享过许多快乐的时刻。但是，随着时间的推移，如果没有共同的价值观，即使彼此努力的进行理解和包容，矛盾和问题还是显现。甚至无数次考虑离婚或者分手……

然而，当他们真的开始考虑分手时，却发现他们的感情已经变得如此紧密，以至于他们无法轻易分开。过去的美好时光，彼此之间的默契和信任，一起度过的日子。他们开始意识到，就像彼此的左手右手，分手是痛苦的事情，既然分开痛苦，在一起也痛苦，只能权衡利弊。

“没有一种觉醒是不带着痛苦的。恋爱或者婚姻中的两个人开始反思自己的行为和态度，认真思考彼此之间的矛盾和问题。他们开始意识到分手并不是解决问题的最佳方式，因为他们还没有找到更好的解决方法。有时候，离婚或者分手的代价和成本太高了。

因此，有的情侣决定共同面对问题，寻找解决问题的方法。他们开始积极沟通，表达自己的想法和感受，同时也倾听对方的想法和感受。他们尝试着改变自己的行为和态度，尝试着理解对方的需求和期望。他们开始更加关注彼此的感受和需要，更加尊重对方的意见和决定。

在这个过程中，他们逐渐发现彼此之间的差异和相似之处，逐渐发现彼此之间的互补之处。他们开始意识到，彼此之间的矛盾和问题并不是不可解决的，只要双方愿意付出努力，愿意理解对方，愿意共同面对问题。

当两个人经历了觉醒和痛苦之后，他们的感情变得更加稳定和深厚。他们发现彼此之间不仅仅是有矛盾和问题，更多的是互相支持和信任。他们意识到自己不再只是对方的伴侣，更是对方生活中的重要伙伴。

这就是心理学家荣格所说的那句话的启示：“没有一种觉醒是不带着痛苦的。”只有经历过痛苦的觉醒，才能让人更加深刻地认识到自己的问题所在，才能让人更加成熟和坚强。清雅和罗树的故事告诉我们，分手并不是解决问题的唯一途径，只有当我们愿意面对问题、解决问题时，才能真正找到属于自己的幸福之路。

分手分不了，那就结婚吧？！分手分不了，那就继续过日子吧？！那么，问题又来了。好的婚姻是经营出来的吗？有心理专家说，不是的。好的婚姻是筛选出来的，总之，公说公有理，婆说婆有理。

红姐认识一对燕都的打拼夫妻清雅和罗树。

清雅和罗树的老家都在河北县城，清雅父母在县城机关工作，罗树父母在农村务农。俩人一起在燕都上大学，毕业就留在燕都。

刚毕业那时候，清雅姐姐来燕都，看到俩人一起住地下室。心疼的让清雅回老家，燕都生活太苦了。地下室的潮湿，还有蚊子和蟑螂。清雅最怕蟑螂了，她在农村姥姥家见过老鼠，但是没有见过跳蚤和蟑螂。记得小时候，她从农村回县城母亲家，母亲会把她的全部衣服用热水烫来烫去，防止把跳蚤带回家。

好在清雅上初中高中，很多农村同学，睡大通铺，有虱子的同学，有时候会传给别的女同学。于是，每次回家住，母亲也是用热水给清雅洗头。

寒窗苦读往事不堪回首。父母以为清雅上了大学终于熬出头了。谁承想，竟然在燕都跟着罗树住地下室。

让从小爱干净的清雅在姐姐的劝说下，一度想回河北县城的家。

清雅在父母眼里，也没有活成父母希望的样子。父母希望她能够有个安稳体面的工作。至少在县城亲戚们眼里说的过去。

心理学上有一种“罗森塔尔效应”，也称为自我实现预言效应。是一种心理学现象，指的是人们对预期结果的信念，会影响他们对他人的行为和表现，从而使预期结果成为现实。

美国着名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证并提出，重点阐述人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示，正是让你梦想成真的基石之一。