这三条港是黄柏水重要的源头。归临港与冯河港在鱼恨缸西边的交汇在一起，

在三条港渠灌溉下，这里丰衣足食几百年，给了这里人们走出故乡的最基础积累，过往历史在，现代化进程中，匆匆而过，村民焦虑走了千百条道。

在短暂岁月，村落的内在气质快速滑落，毫无生机，缺乏现代化理论，村落一直生死里徘徊。

九十年代，这是一个十分吊诡的年代，机会与危机并存，其实也是命运转向的年代。九十年代生人，一面享受到采集狩猎农耕混合制最后落幕，另一面体验到商品经济冲击。这种天然矛盾对九十年代生人，也造成九十年代生人内在矛盾美学，也是只有九十年代生人，可以真正打通中西文化冲突。村落也可能不足以着书立传，但是这纯属个人眷恋之地。

九十年代生人，与八五后混迹长大，受到港台文化冲击，流行歌曲功夫片涌入，启蒙现代思想，很多人沉溺其中，忘却初心，不知道初心为何。各种流行文化流入，对外面世界充满好奇幻想。

此间也是农村极速凋零征兆，人人都开始向往外面世界，却没有人思虑这个村落，走向何方？

乡村衰落，有外部原因，主要内部原因，各奔东西，各自为战，缺乏组织者，也缺乏对故乡深情。

邓路平也是满心伤感看着风雨飘摇房屋，很多房屋可能已经有了坍塌的风险。

吴成来此就是要看看这三条港到底有什么魔力，可以让金龙羽生如痴如梦。

吴成西行百余步，遇见一池塘，属于更早时期居民的洗衣服池，曾经老屋只是在金龙羽生的只言片语里看到一些痕迹。

“老屋多半保留木质结构，保留年限不长。

在老屋里有一套连厅大房子，也是本村最早老房子，也是全村共同记忆之地，所以大年初一都在这里出衡。临汝当地庆贺新年，同族恭贺新春的仪式。

这里朽木味，让这群孩子留有深刻气味，也是一生眷恋的味道。

无数个夜晚，这些孩子都梦到齐聚大厅恭贺新春的场景，那种欣喜万分，彼此守护的那份情，深深烙在众人心里。”

高洋和邓路平忽然觉得吴成愈来愈与金龙羽生性格一样，多愁善感起来。

高洋开玩笑地打断吴成的深情式吟唱文章：“你这样下去，就不是吴成，而是金龙羽生的傀儡。”

吴成想了想说：“鱼恨缸，姜莹的凌云剑会不会在这里。玉霄与凌云剑本身就是情侣之剑？可惜杰际与姜莹成了怨侣？”