天虞帝国本质上是一个封建帝国。

皇帝将原本的种族部落联合起来，他是天虞诸族的共主。他与最强大的六柱族联姻，生下的皇子被分封为六柱之王。

六柱列王经营自己的地盘，并辅助皇帝管理其他族群。

这是帝国的基本权力框架，华族一直站在一个更高的角度，看得很清楚。

但是限于历史和民族本身的原因，华族对某些因素非常不敏感。

比如宗教。

在第一批天虞的民众前来好望基地谋生活的时候，巫神教的祭司就已经随之赶到。

他们穿着黑袍，住在帐篷中，他们拒绝美酒美色等一切享乐，定期在神道举行祭祀巫神的仪式，围观者众多。

如果居民对生活绝望，会去巫神祭司那里寻求心理安慰。居民受伤时，巫神祭司也会免费进行治疗。

而最重要的是，巫神祭司还是本土军队中不可缺少的一个部分。每当魔族铺天盖地的冲过来时，如果没有巫神祭司，缺乏信念的本土军队会很快崩溃。

这个时候，巫神祭司会挺身而出，他们挥舞着金属权杖战斗在第一线，能够对士气产生巨大的鼓舞。这是巫族特有的战斗祭司。

因为这种种的客观原因，陆远不可能限制巫神教在基地的活动，他还不想和大黑衣寺翻脸。

陆远知道巫神教看自己很不顺眼，因为他联合妖族的行为，严重违反巫神教义。最近各大报纸已经在连篇累牍的抨击居戎领被邪恶势力占据。

陆远没有采取更多的措施，因为巫神教也仅仅是不顺眼而已，上面有皇帝压着，巫神教也不敢冒天下之大不韪，破坏对抗魔族的统一战线，仅仅是因为他们“纯洁的信仰”。

但陆远和华族高层都忽视了一点，信仰做不到的事情，利益可以做到。当信仰和利益结合的时候，将会产生怎样的力量。

矛盾最初的爆发在斑人身上。

因为大兴土木，好望基地雇佣了大量的斑人，包括施云将军也送来许多斑人俘虏。目前在好望基地工作生活的斑人已经超过六千之巨。

斑人是非常好的劳动力，除了开矿之外，基地中许多最基础的工作也都交给斑人去做。比如运输，比如建造，比如播种耕地，比如饲养战兽。

在华族看来，这没有任何问题。只要工人能做这份工作，我管你工人是什么种族的？

但在天虞民众看来，这是违反永恒契约的背叛行为。

皇帝建立帝国，通过契约规定了各族的工作。琴人只能驯兽，栾人只能种植，斑人就应该开矿，这些都是天经地义的事情。