那郭起并不理会，而是用眼神仔细瞟了瞟那说话的女子，见那女子正是身披斗篷的五毒教掌门右侧一名少女，面容清秀，身着一袭绿衣，宛若荷叶裁就。却不知她为何偏偏屡次发声，力推燕云岛，搅乱大会。

郭腾续道：“但行至白云山，和风子却身染疾病，止步涡水之畔，难以前行。此时恰遇一名少年携着一大葫芦，正自饮用。于是弟子便上去向那少年讨要了葫芦，递给和风子喝。岂料和风子拿着那少年的葫芦倾倒入口之后，觉干爽甜美。葫芦之中，装满的竟不是水，而是葡萄美酒。和风子饮了那少年的葡萄美酒，竟自觉身上疾病都痊愈了些。和风子见其极为神秀聪颖，与和风子攀谈之际，亦极为尚道。和风子此时反而道此地白云山乃道祖之地，或是天意使然，我等便就止步于此白云山罢！遂率弟子入白云山修行。”

此时中州雁行门门长刘仑道：“昔日汉三杰之张良曾归隐白云山，传闻其诗文道‘渴饮葡萄香醪酒，饥餐神仙不老丹。’白云山中葡萄美酒，自与别处不同。张良后人创立天师道，果真便是道祖之地。”

郭腾却又道：“真乃天幸！天幸之事，非是我派修行于白云山中，而是那日遇到的少年。那少年姓陈，拜和风子为师，却从不过问派中之事，只潜心研究道家之经义。和风子和莲花派中门人对其知无不言，倾囊相授。后来，那少年家中催其应试，但少年志不在此，应试不第之后，便周游天下。足迹遍布中原，后又入武当，终在华山顿悟。突然有一日，那少年痛饮大醉后，返回白云山中，会晤昔日同门。此时已四十年过去，那少年已然一身道装，仙风道骨，与往日截然不同，门人多不识之。”

那五毒教绿衣女子又打断郭腾道：“四十年之久，只为周游天下求道，岂不荒废？人生在世，当及早行乐，探寻平生之钟爱。求道寻仙，太过缥缈！”

郭腾大怒，斥道：“若不是瞧在你一身绿衣，裁就的荷花样式，又是一介女子，我便早令我派中弟子斩下你的舌头！”

那少女调皮地吐了吐舌头，朝着郭腾反而眨了眨眼睛，似乎并不畏惧，只是不再多言。

郭腾续道：“后来，终于有门人认出相问：‘陈师兄为何此时归来？’那陈姓道人反说：‘我梦中得知师父羽化之期以至，故此而来。’同门皆怒：‘和风子师父虽年近九旬，却修习混元一气功法，身体硬朗。好端端的，你怎地咒骂师父？’和风子却对那陈姓道人极为倚重，反而斥退门人，唤那陈姓道人近前。陈姓道人极为嗜酒，与和风子对坐，饮酒对谈之际，呈上一份文稿，文稿上有几幅图案，又有几页武功修炼之术。那日陈姓道人言道：‘莲花派修习的混元一气内功，与逍遥术的外功，数百年来并未融通。只因内外之功，道理未合。道理未合，在于道法未通。以往派中高手，往往便是只是内功高而外功弱，抑或是外功强而内力难以为辅。我此图所言，包含天地之道。为感念师父之恩德，我于华山冥思良久，将莲花派武功按此图易理，略加改动，是否合乎精要，但凭师父阅览决断。’”

此时再无一人出声相接，就连郭腾的侄儿郭长达，也是第一次听闻，驻足倾听郭腾讲叙莲花派之往事。郭腾双目扫视之际，将往事悉数说来。

那日和风子仔细阅览那份文稿，凭着其近百年之修为，竟一言不发，不敢瞬目，就那样双手端着书稿，翻来覆去看了足足三个时辰。

而那陈姓道人，也坐在和风子对面，足足喝了三个时辰的酒。

和风子又与那陈姓道人探讨文稿中图文之精傲，足足谈到天光大亮。

终于，和风子朗声大笑道：“开天辟地之易理，亘古未有之绝学！”遂唤过十余名二代弟子，连日研习文稿之功法。无奈文稿之中易理太过深奥，除和风子外，其余二代弟子，一时难以领悟深邃之处。二代弟子只得将和风子当夜所悟之功法修为谨记在心，希冀日后再与师父慢慢修习。

孰料，和风子竟连续三日三夜不眠不休，陪同弟子们研习功法。在第四日上，和风子竟召集弟子，会聚一堂。和风子盘坐莲台之上，而那陈姓道人醉醺醺得坐在和风子之侧。

和风子问弟子道：“幸哉！你陈师兄演出河图洛书！不仅可助我派武功大进，更可谓震古烁今之道法！我派历经数朝之变更，每一朝便或死伤惨重，或析分散落。如今你等可选青壮者百人，随陈师兄前赴华山修行。如今之汴梁朱温新死，子嗣争权，祸乱频发。积百年之创伤，黎民实苦。其余众人，仍如以往，留存汴梁，教习无家可归之流民，传授其一些入门技法，也好令他们谋生，但求他等在乱世能得以存活。以待天下大定，华山弟子再重回汴梁，弘扬先天道法。”

弟子们不解，问道：“何时方能天下大定？不如陈师兄就在汴梁教习我等吧。”

那陈姓道人随口接到：“天下大定，不远矣！此地非眼前之善所。还是同我赴华山去吧。”