我认真道：“我们修行修的就是一颗平和喜悦的心。

如果我们看外在不满意，是不是确实是我们自己的修行不到位？

如果自己修的不到位，到处在外面嫌弃这个嫌弃那个的，自己无知还不自知，这样才是最可笑的吧？

老话儿说的好：笑话人，不如人。

修好自己的心啊。

如果那些无知还不自知的人胡说八道，能影响到我们的心情，那我们自己又修了个啥？”

白志高一边听着，一边理解着。

我们静静的走了一段时间之后，他抬头问道：“对了，咱们之前在前面聊，苦难可以消业，你不是很赞同？”

被那幅黑黢黢的画像一打岔，我都忘记还有这茬儿了。

白志高这一提，我才想起来，这是很多修行人的误区。

我给他解释道：“我们今生所经历的坎坷，很多都是业力所致。

这是因果。

往世的业力，可以看作是欠债。

苦难可以消业。

经历过了，业力消了，等同于把债还了。

正常情况，债是越还越少的，日子会越过越顺。

如果越消业，日子过的越差，那不成了债越还越多了吗？

债怎么可能越还越多呢？

那只能有一个原因，就是修错了。

明明是造业，还以为自己是在消业呢。

苦难可以消业，并不等于日子过得越苦越消业。”

白志高又把稻盛和夫的话背了一遍：“灾难来临，不可消沉，要高兴才对。

灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。

这种程度的灾难就能消除业障，越是面对灾难，越要庆贺才对！”

背完之后，他问：“这句话说的不对？”

我一句一字的给他解释道：“这句话没问题。

灾难来临，不可消沉，要高兴才对。

灾难能把长期以来依附在灵魂上的业障消除。

这句话重在表达：有机会能清除因果业力，这是好事儿，不然业力会累生累世跟着我们。

所以说，灾难来临，要庆幸有机会消业，勇敢的去面对。

这是让我们勇敢的面对苦难，而不是认为苦难本身有多好。

有句话说：对待生活，我们要做一个百折不挠的贱人，越挫越勇。

而不是修行人，把日子过得越来越苦，不以为耻反以为荣了。