第1645章华夏保卫战

1894年，甲午战争，在黄海大东沟海战中，北洋水师全军覆没，致远舰管带邓世昌壮烈殉国。

人间战败的同时，东海灵界的龙宫防线也被东瀛倭神攻破。

倭神大军自对马海峡倾巢而出，那些穷凶极恶的倭神和武士怨灵，在灵界东海一线撕开了三百里宽的缺口。

东海龙王紧急求援天庭，但天庭在太平天国之后元气未复，调动乏力。

最终的结果是：东海灵界实际控制线向西后退了五百里，钓鱼岛丶琉球一线的灵界主权就此沦丧。

此后一百余年，东海灵界始终是华夏灵界最薄弱的环节。

1900年，庚子之变，八国联军入京，这是华夏灵界自商周封神以来最黑暗的时刻，从此开始了我们的华夏保卫战。

八国联军不仅仅是人间层面的军事侵略，他们的灵界力量同样强大，数个国家的宗教力量，构成了当时地球上最强的灵界远征军。

华北大地上的关帝庙丶城隍庙丶土地庙，以及各路灵界人马，在那一年的灵界战争中浴血苦战。

据说，山西解州关帝祖庙的关圣帝君亲自提刀上阵，率五百校刀手在太行山灵界迎敌，恶战三日，最终惨胜。

山东泰山的东岳大帝调集阴司兵马驰援京畿，但在保定被敌人的结界困住，整整三个月未能突出重围。

最惨烈的一场战斗是出马仙打的，当时五大仙家的联军营在通州一带，与一支西方灵界部队正面相遇。

那一场战斗，从子夜打到破晓，五大仙家伤亡枕藉，但最终用一场惨胜，为北京城隍兵马争取了撤退时间。

通州之战后，出马仙在华北的堂口数量锐减六成，大量道行高深的老仙家就此陨落，从此不成体系。胡家的一位太爷级仙家胡八太爷，在这场战役中为了掩护弟马撤退，将自己数千年的道行引爆，以此阻挡联军追击，差点形神俱灭。

这就是灵界的庚子国难，人间割地赔款，灵界同样满目疮痍。

但，华夏灵界终究没有亡。

因为在人间，义和团虽然失败了，但中国人心里那口气还没散。

在灵界，那些被重创的城隍丶土地丶仙家，虽然遍体鳞伤，但没有一个投降。

香火可以暂时熄灭，但只要人心还在，香火就会再燃。

转眼间，就到了抗日战争时期。

如果说清末是灵界的大溃败，那么抗日战争就是灵界的大反攻。

1931年九一八事变，东北沦陷。

人间战火未起，灵界的战斗已经打响。

东瀛倭神，在明治神道彻底确立为国教之后，被高天原排斥的那些旧神怨灵，随着关东军的铁蹄踏上了中国大陆。

这些倭神在甲午战争中尝到了甜头，深知华夏灵界伤了元气，这一次他们的目标不是东海一隅，而是东北丶华北丶乃至整个华夏灵界的核心。

但倭神忽略了一件事：东北不是东海。东北是出马仙的老家。

长白山是东北龙脉之祖，从乾隆年间起，五大仙家就在此扎根。六百余年经营，东北三省的灵界防御体系磐石一般坚实。

倭神在东北遇到了他们在甲午战争中不曾遇到过的抵抗，不是天庭正规军的建制攻防，而是一张由数以千计的出马堂口编织成的丶没有任何死角的全域防线。