萎缩多年的伤口，竟能血肉再生，且，功能极好，“刺客”一事，便显得不那么重要了。

经多番核实后，大家终于是信了，牛大力从一个遭人唾弃的阉人，成为了万众瞩目的中心，众人好奇他的经历，他只言，是梦到了仙人，诚心祈求后，就得偿所愿了。

大姜帝顾忌着他有梦中仙人庇护，便免去了他奴的身份，又赏了他不少钱财。

牛大力靠着这笔钱财，在都城中起了一座道观，原也只够盖个朴素的，可随着他的故事广为流传，捐钱捐物捐劳力的越来越多，盖着盖着，其豪华程度，都比得上宫中大殿了。

道观中，只供奉了一座仙人像，据说，是牛大力梦中的那位。

牛大力创立众信教，在外人面前，嚣张得很，在仙人像面前，却是一如既往的谦卑，每天诚惶诚恐地跪上两个时辰，雷打不动，并尽心尽力地扩张众信教的势力。

那小二说，大姜有百余教派，其实，并不准确，自众信教成立以来，通过兼并、打压等手段，一众小教派已经被收编的差不多了，或许外表还是曾经的壳子，内里，已经是众信教说的算。

还有十来个依旧坚挺的大教派，实际情况也不如表面那么风光，相信再给众信教一两年的时间，众信教必将一统。”

弥刹不解，“众信教因何大得人心？总不能是那些狗屁不通的教义吧？”

老藤解惑道，“你们想想许愿石，那仙人像与许愿石有异曲同工之妙，而其不同之处是，交换。”

“何为交换？”

“仙人像可不像善那般无私，赐予的同时，总会拿走些什么，当然，也并不是巧取豪夺，会先托梦给许愿人，于梦中达成协议，若仙人像要的太多，协议未达成，双方就当什么事都没发生过。

至于这交换之物嘛，千奇百怪的，财物、寿命、缘分、没影儿的子嗣后代……”

当知道众信教仙人像就在大姜都城后，大家的脚步明显快了许多，且目标明确，不过两日，就能瞧见都城古墟城的城墙了。

不同于大靖靖京城的辉煌壮丽，也不同于大禹盛京城的巍峨务实，这古墟城，就显得简陋了许多，墙灰掉了不少，露出了里头的砖石结构，肉眼可见的松散，大靖若想灭它，排除掉教派等不利因素，应该不难。

古墟城相较于其他的州县，空气要清新许多，估计是因为都城是众信教的天下，而众信教不推崇燃香吧。

踏入城池的时间是傍晚，天边还留着一丝晚霞，城中已经挂上了红灯笼，不说是家家户户，十之八九吧，这个密度可不小，城中莫非有什么大喜事？