章节目录 第152章 军国民主义 (2 / 2)

作品:《开局推演,美利坚大亨

“汉人之驯良懦弱,冠绝他族,伈伈伣伣,俯首帖耳,呻吟于异族之下,奴颜隶面,恬不为耻。周之于西戎,汉之于匈奴,晋之于五胡,唐之于突厥,宋之于金、辽、蒙古,明之于今清,今之于英、于俄、于法、于美、于西洋诸国,二千余年以来,鲜不为异族所践踏。铁蹄遍中原,而中原为墟,羶风所及,如瓦之解,如冰之判,黄河以北之地,俨为蛮族一大游牧场。呜呼!今举国皆如嗜鸦片之学究,若罹癞病之老妇,而与犷悍无前之壮夫相斗,亦无怪其败矣!中国之所以落后挨打,以致国不成国,根本原因就是缺乏尚武精神和具有军事知识的人民。如今大世之争,我南华意欲自立于南美,居今日大争之世,不以军国民主义普及万万同胞,则其真亡矣……”

朱先海的这番话,基本上是套用了蔡锷《军国民篇》的文字,或许那篇文章有它的历史局限性,但可以肯定的是,那确实是一篇鼓吹尚武精神的雄文,虽说他不一定能倒背如流,但还是能拿出来一用的。

不过即便是蔡锷文字发人深省,但可以肯定的是对于1860年代的华夏人来说,他们是没有切肤之痛的,从鸦片战争打开国门,随后的几十里割地也好,赔款也罢,从上至少除了少数人意识到危机之外,从皇帝到奴才,从奴才到奴隶,所思所想的无非就是维持满清的统治,至于中国如何……谁考虑过?

那怕就是到了甲午战争,朝中的那些为君分忧的奴才们,无不在心里暗自庆幸——小日本这下为大清分忧了,此战之后,他李鸿章他羽翼尽除,不足为惧了!大好事啊!

至于什么割地,什么赔款,只要大清国能好好的统治中国,割呗、赔呗,有什么大不了的?

他们简直要拍手称快了,至于警惕,至于意识的危机,怎么可能呢?。

即便是有那么一些人,面对被日本人打败了的现实,意识到了危机,又如何?到了庚子年,让人家打进了京城,结果呢?

量中国之物力与友邦之欢心!

也就是到了这个时候,天下的士人才感受到亡国亡种的危机,才在未来的十年中与满清决裂。

眼下,指往这些人意识到生存危机……开玩笑呢!他们的天朝梦还没被打破呢!

“教育是国家之基础,社会之精神。人种之强弱、世界风潮之变迁流动,皆决定于教育。……中国之教育,在摧残青年之才力,使之将来足备一奴隶之资格,以腐坏不堪之奴隶,战彼勇悍不羁之国民,乌见其不败耶,所以,南华欲推行军国民主义,就非得推行军国民教育不可,而军国民之教育,可分为国民社会军国民教育和学校义务教育两个阶段。”

一上来,朱先海就直接给定下了调子。换句话来说,他已经制定了方案,你们只需要按方案执行就行。

“除加强新移民营的军事训练时数外,无论是工厂,还是农场每周都必须集训一天……嗯,西洋人有礼拜天,我们不求什么救世主,什么神仙佛祖,致胜之道唯有战斗!别人求神拜佛,我们就要进行军事训练,所有人!”

换句话来说,就是全民皆兵!

在模拟器中,南华之所以能够以劣势的人口坚持抗战多年,除了还算完备的军事工业支撑着抗战所需要的武器弹药之外,更重要的一个因素是什么?

是全民皆兵!

在模拟器中,鉴于人口不足以及外部威胁等原因,南华一直推行强制兵役,正是多年的强制兵役,让南华拥有超过二十万预备役部队。

好的经验要汲取,要继续发扬,甚至可以继续扩大,全民皆兵,在另一个世界有着太多成熟的经验可供借鉴。什么广西的民团制啦,什么瑞士、芬兰的兵役制啦,如此种种,都是可以充分借鉴,甚至可以拿来使用的。

“诸位,灵魂贵文明,而体魄则贵野蛮。以野蛮之体魄,复文明其灵魂,则文明种族必败,罗马人之不能御日耳曼林中之蛮族,汉种之败于蒙古、改于满清,皆职此之由也。”

看着众人,朱先海语重心长道。

“昔斯巴达雄霸希腊,罗马之峙立欧洲,蒙古鞑靼人之横行东方,日耳曼蛮族之战退罗马人种,非有所谓绝伦之智慧也,不过体力强悍,烈寒剧暑,风雨饥饿,皆足毅然耐之而不觉其苦而已。盖有坚壮不拔之体魄,而后能有百折不屈之精神,有百折不屈之精神,而后能有鬼神莫测之智略,故能负重荷远而开拓世界也!诸位需知,西洋人开拓新大陆,亦是要武力征服此地,方才于此生存,而今我南华欲与此生存,就非得推行军国民之政,非得全民皆兵,枕戈待旦,方能赢得于这片土地上生存之权力,否则,西洋人又岂会容忍我华夏人与此地生存?”