“陛下，日本已经是举世公认的大明之土，又岂有自立一说！”

“是啊，陛下于日本来说，能并入大明，在这大争之世中，与大明共进退，共享帝国荣耀，已经是荣幸之至了，日本万万不能自立！”

在木户孝允站出来表态之后，岩仓具视、伊藤博文也跟着表明了态度，他们态度很鲜明——支持合邦。

其实他们的态度之所以会如此鲜明，既是为了日本的利益，也是为了个人的利益，遭受了英美入侵的惨痛教训之后，他们自然倾向于相信独立的日本不能存活于世。而在另一方面，天皇的惨死导致了日本已经没有了天皇——当然，如果非要立的话，还是可以立出天皇的，可问题是，既便是立了天皇，作为“亡国之臣”的他们在新政府中，别说是身居高位了，不被追究罪责已经是法外开恩了。

相比之下，并入大明，他们就可以获得大明皇帝的任用，他们可是合邦之臣，是有功于大明的，甚至就连同天皇之死，非但不是罪，甚至还是功！

合邦！

对他们而言这是利益最大化的选择了。

嗯……

朱大皇帝略微点了点头，他的心下是得意的，谋略的最高成就是什么？就是让别人拱手让国。

“诸位爱卿拳拳向华之心，朕甚是感动，不过日本多年来一直游离于的华夏之外，冒然合邦，不仅引起内部少数人的不满，也会导致英国的反弹，所以朕以为可以先设总督府，不知诸卿以为如何？”

其实，朱大皇帝之所以要设立总督府，就是为了区别对待。

日本想和大明一样，可能吗？

帝国的内部本身就有一种不平等的秩序。民族国家一般会对境内的人口一律平等看待，这就意味着无论生活在中央还是边陲，所获得的权利都是一样的。

可是帝国却不同，中央和边陲的待遇是不一样的，典型的代表如罗马帝国，意大利地区是免税的，帝国其他行省非但没有这种待遇，而且还是作为资源供应地。

罗马帝国看似是一体的，可是实际上罗马城以外的地区大都是罗马的殖民产业和经济掠夺对象，罗马帝国有多大，殖民地几乎就有多大，行省中的“城市”就负责把农矿产品以及奴隶、税收等输送到罗马，罗马帝国的建立本身就是建立在对帝国罗马之外的压榨上。

别说这是罗马帝国时代，就是到了二十一世纪的美国，同样也带着罗马帝国的影子，顶多就是少了压榨而已。以关岛为例，它是美国的海外自治领，居民有美国公民权，但是不能在全美选举中投票。

所以，未来的大明帝国内部，当然是不可能平等的。

帝国之内人人平等？

做什么春秋大梦呢？

想要成为大明人，先为大明流血再说！

“陛下圣明，先设总督府，推行教化，如此才是稳妥之见，臣以为，从此之后，日本所有中小学必须教授华语，先有语言上的一统，方才有帝国一统！”

看着号称维新三杰之一的木户孝允，主动提出了推行华语教育，朱大皇帝的心情别提多得意了。

阴差阳错之下，日本的维新不仅被打断了，就连同这些“明治维新英杰”们也一个个摇身一变成了明臣，或者说“日奸”，这世界变化的有点快啊！

维新三杰里的木户孝允、大久保利通，都已经成为大明之臣了，还剩下一个西乡隆盛，这家伙正九州那边的谋反呢。

在得意之余，心里念叼着这个名字，朱大皇帝说道。

“现在日本外患已除，但是内患未靖，以诸位看来，德川与西乡应该如何处置！”

(本章完)

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