延寿教的生产资料几乎都掌握在自己手里，无论是花钱买还是租赁，延寿教可以随意进行制度的规范和监督考核，最终确定奖励，使延寿教的教徒有足够的动力。

可延命教信徒打工的生产资料大部分都掌握在别人手里，那些人当然是要压榨你的。而且延命教信徒刚进入行业，一开始也没那么容易就上手，自然会犯错，犯错就会挨骂甚至挨打。

有的人忍了，有的人当然不会忍，因为他们有“靠山”啊。于是让延命教替自己出头。延命教为了壮大声势当然就帮忙了。

这种情况一发生，当然是三输局面。打工的仗着有靠山当然会惫懒一些，掌握生产资料的老板恨不得把他们都开了，却不敢得罪延命教，越想越不舒服。

而延命教也因为许多信徒有样学样，只能不停四处“立威”，冲突不断。

也就是延命教的教中高层有一些雄心，想仿效延寿教做大，所以没有怎么压榨信徒，吃喝方面都不含糊，也会发一些新衣服新鞋子，把大家收拾得精神干净，这才让入延命教的人越来越多。

你实力越强而且还是在上升期，那些被延命教教训过的人当然敢怒不敢言。

可是延命教越是在下层群体中获得支持，就越是得罪那些地主、老板，他们可不愿意自己的田地、作坊充斥了延命教的教徒。

延命教的教徒一旦在某个地方出现，很快就会开枝散叶把这个地方全占了，反而让雇佣他们的人被架空成孤家寡人。

矛盾尖锐起来之后，延命教的名声在地主、富人、老板中一天天变臭。他们对延命教的信徒严防死守，并且也开始了分化对方。

到了这个阶段，随着延命教愈发壮大，延命教自己的上层也出现了腐败和争权夺势的苗头，堕落的势头根本止不住。

教里的上层终于忍不住经受的越来越大的金银，开始将它们拿来用于享受。如果换做是延寿教，周宇会给教中高层福利，同时用个人的威望和能力限制他们从中渔利。

而且周宇作为最大的核心精神领袖，只要他不耽于享乐，许多人确实也不敢堕落。上梁不正下梁歪是真的，而上梁只要够正确实对下梁能起到作用。

延命教就不一样了，教主带头享乐，下面的人只会跟着伸手，一层层贪下来。挣来的钱没有去购买生产资料安排信徒生产，反而开始论资排辈，比拼起了教内地位，还有斗富的情况发生。

除此之外，延命教的传教士也因为特殊的身份有了名气和威望，他们成了另一股势力。逐渐也迷失了初衷，追求起了富贵，更是渐渐地不把延命教的高层放在眼里，认为自己也应该拥有权力。