秦旦、杜德皆抱拳作揖道：“末将谨遵大司马军令！”随后向左右亲卫吩咐了一番，让其去军中传大司马的将令，二人继续端起陶碗，吃马肉喝汤，

传令的兵士看着秦旦、杜德面前釜中正“咕嘟—咕嘟”烹煮不断冒着热气的肉有些眼馋，吞咽着口水不好意思的开口道：“两位将军和麾下弟兄们真是好口福啊，在辽东这样的鬼地方，这个季节来上一碗马肉汤真是一种享受，

不过两位将军和麾下弟兄们在此伏击魏军，立下如此大功，这点东西根本算不了什么的，待来日大司马举行庆功宴会之时，好酒好肉更是少不了的。”

秦旦笑着招手道：“汝是大司马的亲卫吧，这是马肉汤，刚刚从死去的战马身上割下来的，还新鲜着呢，若是不嫌弃，也可坐下来吃几碗，再回去复命也不迟。”

秦旦、杜德身旁的另外一名亲卫会意，放下手中的碗筷，又给他盛了满满一碗，秦旦接过去，要递给他，

全琮的亲卫笑着摆手道：“这、这怎么好意思呢？不了，仆还要尽快回去向大司马复命呢。”

杜德抬起头望着全琮的这名亲卫，指着火堆旁的空地道：“来者是客，就坐着吃一些暖暖身子吧，无妨的。”

那名全琮的亲卫只好接过那碗新盛好的马肉汤，开始往嘴里面送，嘴中还说着：“那仆就不客气了。”

谷中被吴军士卒严密看守起来的魏军降卒在晚饭后在火堆旁搭起了帐篷，这是下午刚刚从他们手中缴获的，现在又还给他们使用，

毕竟人口还是很宝贵的，既然如此哪怕是降卒也是很宝贵的资源，稍加整训、打散之后也可作为兵源使用，便不可让他们冻伤、冻死，这也算是降卒、俘虏的好下场了，

在原始社会之时却是会被充作“祭品”，原始社会时期，不同部落之间经常发生战争，战争中难免出现俘虏，这些俘虏被抓住后，绝大多数都会作为“人牲”。

古代祭祀的动物叫“牺牲”，而所谓“人牲”，就是把人当成祭祀的动物。

原始时期，人们处理俘虏的方式其实很残暴，要么砍头，要么肢解、要么火烧，或者还可能有其他作用，比如祭旗、祭战鼓等。

其实，在极端情况下，人们还可能会吃掉俘虏。

而在当时，结局稍微好一些的俘虏，也不过是沦为养马、打猎或者从事其他苦力活动的仆役、奴隶。

奴隶社会之后，人们对俘虏的处理方式稍微人性了一些，很少会吃掉或者把他们作为人牲。

从战国到汉魏，俘虏的待遇有很多种。

有一种俘虏，他们是投降后被捉，属于“降人”“降卒”。古人认为，降与祥同音，杀降不祥。所以对于这类俘虏，很少有人会去杀掉，通常都是让他们加入自己，又或者让他们做奴隶。

但是，碰到心狠手辣的将军，降人一样会被杀掉。

杀降的人中，最有名者莫过于战国时期秦将白起。

在长平之战中，白起坑杀赵国降卒四十万，赵国从此元气大伤，多少年也没缓过来。

事实上，很多将领甚至君主都